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綜合試卷

南京市鹽城市2018屆高三模擬測試語文試卷含答案解析作文解析

時間:2018-05-12 08:54:53
南京市2018屆高三年級第三次模擬考試
語  文
一、語言文學運用(15分)
1.在下面一段話的空缺處依次填入詞語,最恰當的一組是(    )(3分)
小說寫一個   ▲  的小角色憑借自己的努力,一步步成長為戲班臺柱子的故事,以其濃郁的地域色彩和深刻的文化反思  ▲  國內最高級別大獎。作者多年創作,成果豐碩,獲此殊榮,可謂  ▲  
A.跑江湖    問鼎    名副其實
B.跑龍套    染指    名副其實
C.跑江湖    染指    實至名歸
D.跑龍套    問鼎    實至名歸
【答案】D
【解析】“跑江湖”指以賣藝、行醫、算卦、相面等為職業,來往各地謀生。
“跑龍套”是指在戲曲中扮演隨從或兵卒;或是喻指在人手下做無關緊要的事。
 “問鼎”主要有三層意思,一指圖謀奪取政權;二泛指覬覦侵占別國;三指觸犯、過問,也指奪取某些體育運動的頂尖成績。
“染指”指分取不應該得到的利益,也指插手某件事情。一般用作貶義色彩。
“名副其實”是指名稱或名聲與實際一致, 側重于本身已有名氣。
“實至名歸”是指有了實際成就,就會有相應的聲譽,側重于經過努力得到名氣。
2.下列交際用語使用不得體的一項是(    )(3分)
A.我是職場新人,很多規矩都不懂,不當之處請大家見諒。
B.年前回鄉,給您捎帶了一點土儀,不成敬意,還望笑納。
C.此行承蒙雅愛,全程叨陪,設宴款待,盛情厚意,不勝感激。
D.欣聞兄臺喜得麟兒。衷心祝愿貴公子健康聰明,茁壯成長。
【答案】C
【解析】從“承蒙雅愛”、“不勝感激”可看出,此句交際用語是感謝他人的招待而用的,但“叨陪”一詞是指榮幸地陪侍,是謙辭。在此不合語境。可用“全程陪同”方符合語境,與全句表達的對他人的感謝之意相符。
3.在下面一段文字橫線處填入語句,銜接最恰當的一項是(    )(3分)
    我們停止說話,且看那瞬息萬變的落照,迤邐行來,已到水邊,水已成冰。   ▲  。  ▲  ▲      ▲     ▲   。但也有淺淡的光,照在框外的冰上,使人想起月色的清冷。
①冰中透出枝枝荷梗,枯梗上漾著綺輝
②岸邊幾株枯樹,恰為夕陽做了畫框
③框外嬌紅的西山,這時卻全呈黛青色,鮮嫩潤澤
④一派雨后初晴的模樣,似與這黃昏全不相干
⑤遠山凹處,紅日正沉,照得天邊山頂一片通紅
A.①④②⑤③      B.①⑤②③④      C.②①⑤③④    D.②①③④⑤
【答案】B
【解析】由“水已成冰”可知,下句應為①,排除CD,“桔梗上漾著綺輝”,“綺輝”二字暗示后面應為⑤,排除A。②③按照邏輯順序應相連,③中“這時卻全呈黛青色”,與④中“似與這黃昏全不相干”相連也合情理,因此可得出順序為B。
4.下列句子沒有比喻修辭的一句是(    )(3分)
A.做客山中的妙處,尤在你永不須躊躇你的服色與體態,你不妨搖曳著一頭蓬草,不妨縱容你滿腮的苔蘚。B.屋頂花園有孩子們溜冰,咕滋咕滋銼過來又銼過去,聽得我們一粒粒牙齒在牙齦里發酸,仿佛剔一剔便會掉下來。
C.我們又叫又笑,互相捶打,又在田埂上坐了很久。滿天清明,飛舞的蚊蚋在我們頭上罩了一層銀亮的霧。
D.我知道父親要等天黑才回來,等田野消停下來,細細密密的蟲聲水一樣從地里滲出來,越漫越厚,越漫越深。
【答案】B
【解析】A答案將頭發比喻為蓬草,將胡子比喻為苔蘚;C答案將蚊蚋飛舞的樣子比喻為銀亮的霧;D答案將蟲聲比喻為滲出的水。由此可排除ACD,答案為B。
5.下列對南京書展徽標理解不恰當的是(    )(3分)
 
A.標志左上方圖形由“南”字拼音首字母化入,似打開的城門,展現南京書展歡迎包容的姿態。
B.標志右上方文字是繁體“書”字的藝術變體,說明此次展覽主體是書籍,同時表示書籍繁多。
C.標志下方有“南京書展”四個漢字,下面又有對應的英文翻譯,表明此次書展中外書籍齊全。
D.該標志圖文結合,疏密有致,寓意豐富,在和諧統一中傳達出南京的歷史特色和文化氣息。
【答案】C
【解析】南京書展標志由南京首字母N和繁體的“書”字組成,字母N象征開放的城門,也是南京歷史文化的代表符號,表示南京書展歡迎與包容的態度。另外,標志虛實相間,既代表了引領和搭建書籍交流平臺的實力,也象征了不斷增長和繁榮的圖書交易。ABD正確,C答案過度解讀。
二、文言文閱讀(18分)
閱讀下面的文言文,完成6~9題。
王冕傳
[清]朱彝尊
    王冕,字元章,諸暨田家子也。父命牧牛,冕放牛隴上,潛入學聽村童誦書,暮亡其牛,父怒,撻之。他日依僧寺,夜坐佛膝,映長明燈讀書。安陽韓性異而致.之,遂從性學,通《春秋》。
    嘗一試進士舉,不第,焚所為文,讀古兵法。恒著高檐帽,衣綠蓑衣,躡長齒屐,擊木劍,或騎牛行市中。人或疾其狂,同里王艮特愛重之,為拜其母。艮為江浙檢校,冕往謁,履敝不完,足指踐地。艮遺之草履一兩,諷使就吏祿,冕笑不言,置其履而去。歸迎其母至會稽,駕以白牛車,冕被.古冠服隨車后,鄉里小兒皆訕笑,冕不顧也。所居倚土壁庋釜,執爨養母,教授弟子,以為常。
    高郵申屠駧任紹興理官,過錢塘,問交于王艮。艮曰:“里有王元章者,其志行不求合于俗,君欲與語,非就見不可。”駧至,即遣吏自通。冕曰:“吾不識申屠君。”謝不見。駧乃造其廬,執禮甚恭。冕始見之。
    東游吳,北至燕。泰不華薦以館職,冕曰:“公愚人哉!不十年,此中狐兔游矣。何以祿為?”翰林學士危素,冕不識也;居鐘樓街,冕知之。一日,素騎過.冕,冕揖之坐,不問名姓,忽曰:“公非住鐘樓街者耶?”曰:“然。”冕更不與語。素出,或問客為誰,笑曰:“此必危太樸也。吾嘗誦其文,有詭氣,今睹其人舉止,亦然。”
    冕善詩,通篆籀,始用花乳石刻私印,尤長畫梅,以胭脂作沒骨體。燕京貴人爭求畫。乃以一幅張壁間,題詩其上,語含諷刺,人欲執之。冕覺,乃亟歸。謂友曰:“黃河北流,天下且大亂矣。”攜妻孥隱會稽之九里山,號煮石山農。
    太祖既取婺州,遣胡大海攻紹興。居人奔竄,冕不為動。兵執之,與俱見大海,大海延問策,冕曰:越人秉義,不可以犯;若為義,誰敢不服?若為非義,誰則非敵?”太祖聞其名,授以諮議參軍,而冕死矣。
    朱彝尊曰:當元之季多逸民,冕其一也。自宋文憲《傳》[注]出,世皆以“參軍”目之,冕亦何嘗一日參軍事哉?因別為傳,上之史館,冀編纂者擇焉。
    (節選自《朱彝尊選集》)【注】宋文憲,即明朝宋濂,著有《王冕傳》。
6.下列加點詞的解釋,不正確的一項是(    )(3分)
A.安陽韓性異而致之            致:招引
B.冕被古冠服隨車后            被:穿戴
C.素騎過冕                    過:經過
D.當元之季多逸民              季:末世
【答案】C
【解析】C選項“過”的意思是“來訪、前往拜訪、探望”。語出《戰國策齊策四》:“于是乘其車,揭其劍,過其友。”
【點評】本題考察實詞的多個義項。考生容易將“過”的古義與今義混為一談,做題時要仔細推敲文本,將“經過”一意代入題中,會發現與文意不符。本題適合用代入法,而其余幾個選項比較常見,考生比較容易判斷出來。這提醒我們在平時的學習中要注意積累,還要有靈活的方法,方可百戰不殆。
7.下列對文中相關內容的解說,不正確的一項是(    )(3分)
A.“進士舉”指進士科考試,文中泛指科舉考試。進士科原為考試科目之一,明清以來,以進士科考試最為重要。
B.“拜其母”是古人的一種結交禮,表示結成通家之好。王艮把王冕帶去拜見自己的母親,表明他對王冕的賞識與器重。
C.“篆籀”是漢字發展過程中出現的一種書體。具體而言,“籀”指大篆,“篆”一般由大篆簡化而來。
D.“太祖”本是對先祖的稱謂,后多用作開國帝王的廟號。從王冕的生活時代推斷,“太祖”當指明朝開國皇帝朱元璋。
【解析】B項出自“同里王艮特愛重之,為拜其母”,結合原文,我們可以知道:王艮很欣賞王冕,于是去拜見了王冕的母親,而不是王冕拜見了王艮的母親。
C項中,篆(zhuàn) 籀(zhòu)是文字發展過程中出現的書體的稱謂。指篆文和籀文,籀文指大篆,出現于周宣王時期。篆文指小篆,是由籀文(大篆)發展而來。
【點評】本題考查對文章細節內容的理解分析,難度中等。
8.把文中畫線句子翻譯成現代漢語。(8分)
(1)公愚人哉!不十年,此中狐兔游矣。何以祿為?
【解析】“公愚人哉”是個判斷句。“狐兔游”可借鑒“可惜草連天,晴郊狐兔眠”。這里的“狐兔游”指的是經歷變動后凋敗荒涼的景象。“何以祿為”是賓語前置句。由此,本句大致可以翻譯為“您真是個愚蠢的人啊!不出十年,這里就會變成狐貍和兔子亂竄的凋敝之地。(到那時)還憑借什么來獲取俸祿呢/還憑什么做官呢?”
【點評】本題難度中等,考查的重點字詞和句式都比較常見,沒有生僻字詞。
(2)因別為傳,上之史館,冀編纂者擇焉。
【解析】本題重點字詞為“別”“史館”。本句大致可以翻譯為“于是我另外做為他寫了一篇傳記,上交給掌修國史的史館中,希望編纂的人能從中區別開。”
【點評】本題難度中等,考查的重點字詞和句式都比較常見,沒有生僻字詞。
9.根據文章第二段,概括王冕的精神特質。(4分)
【解析】“恒著高檐帽,衣綠蓑衣,躡長齒屐,擊木劍,或騎牛行市中。”可以看出他的灑落不羈與狂狷耿介。“艮遺之草履一兩,諷使就吏祿,冕笑不言,置其履而去。”可以看出他對功名利祿的淡泊。“所居倚土壁庋釜,執爨養母,教授弟子,以為常。”可以看出他的甘于貧窮、甘于平淡、安貧樂道與講究孝道。由此,可以將王冕的精神特質大致歸結為“灑落不羈、狂狷耿介、不慕名利、淡泊自處、甘于貧窮、甘于平淡、安貧樂道、講究孝道”。
【點評】本題考查對全文內容的分析把握,要求考生能夠理解文章意思,并且能夠清晰劃分文章層次,才能避免錯答、漏答。難度中等。
三、古詩詞鑒賞(11分)
閱讀下面這首唐詩,完成10—12題。
傷春五首(其二)
杜甫
鶯入新年語,花開滿故枝。
天青風卷幔,草碧水通池。
牢落官軍遠,蕭條萬事危。
鬢毛元自白,淚點向來垂。
不是無兄弟,其如有別離。
巴山春色靜,北望轉逶迤。
[自注]巴閬僻遠,傷春罷,始知春前已收宮闕。
10.前四句寫景角度多樣,請加以概括。(3分)
 
【解析】前四句運用了“動靜結合”、“視聽結合”,“鶯語”為聽覺描寫,“花滿枝”為視覺描寫。由高到低,由遠及近的寫景順序,使畫面更有層次感,從風卷帷幔到綠草滿池,“卷”和“通”這兩個動詞充滿動態美。這四句一起寫出蜀地生機盎然的春景,充滿意趣。
【點評】這一題考察常見的寫景角度,難度不大,需要同學從寫景的層次(由高到低,又遠及近),寫景的表現手法(動靜結合,視聽結合,點面結合,虛實結合)等角度全方位考慮。
11.詩人垂淚的原因有哪些?(4分)
【解析】傷春:由題目可知
國家危難:由五六七八句可知,長安被困,但是援兵不至,國家陷入危亡之中。
年華已逝,報國無門:由“鬢毛元自白,淚點向來垂。”可知,詩人此時鬢白淚垂,面對國家危難,愛莫能助,內心苦痛之情溢于言表。
兄弟分散離別之苦:由九、十句可知。
【點評】本題難度中等,需要逐句分析,關注細節。在分析主人公情感時,同學們除了關注詩句本身,還要關注詩歌的標題和詩后的注釋。這些地方往往包含了重要的信息而又容易被忽略。
12.請賞析詩歌最后兩句的妙處。(4分)
【解析】以景結情,含蓄蘊藉。通過巴山春靜,傷長安之擾攘,以靜襯動,以樂景襯哀情,“逶迤”一語雙關,既寫巴蜀與長安山高路遠,也表現詩人于國家命運的有心無力,更加深沉地表現出詩人面對國家危難內心的痛苦。
【點評】本題是一道賞析題,要明確寫出手法和情感。難度中等,需要關注所寫之景與所抒之情之間的內在聯系。此外,以景物描寫收尾的詩句我們都可以寫上“以景結情,含蓄蘊藉”。
四、名句名篇默寫(8分)
13.補寫出下列名句名篇中的空缺部分。
(1)獨學而無友,                  。(《禮記·學記》)
(2)君子生非異也,                  。(荀子《勸學》)
(3)乘騏驥以馳騁兮,                  !(屈原《離騷》)
(4)陛下亦宜自謀,                  ,察納雅言。(諸葛亮《出師表》)
(5)觀古今于須臾,                  。(陸機《文賦》)
(6)                  ,只是當時已惘然。(李商隱《錦瑟》)
(7)亂石穿空,               ,卷起千堆雪。(蘇軾《念奴嬌·赤壁懷古》)
(8)                ,五十弦翻塞外聲。(辛棄疾《破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄之》)
【答案】(1)則孤陋而寡聞   (2)善假于物也  (3)來吾道夫先路   (4)以咨諏善道
(5)撫四海于一瞬   (6)此情可待成追憶    (7)驚濤拍岸    (8)八百里分麾下炙
五、現代文閱讀(一)(20分)
 閱讀下面作品,完成14—17題。
惜笛人語
鐘曉陽
    教我笛子的老師姓葉,男的,碰見他真是我的運氣。
    第一次上課,葉老師進來,拿什么敲我肩頭一記,示意我跟他去。那一敲,定下了師生名分。那次我在笛子的尾端吊了一只玉佛,葉老師說:“很多人以為這兩個穿繩孔是用來穿系飾物的,其實它們也有實際的用途。”雖然他沒有說明系飾物是錯的,我覺得極不好意思,第二次去就把小玉佛解下來了。
    坐在對面,聽他講笛子的種種,覺得一舉手一投足都顯出他為人的恬淡祥和。有魄力有沖勁的年輕人是待開的朝花,時辰到了不是開的,是爆的,一蓬蓬色彩濃濃的要染沒周遭,急迫地要擁抱一切。像葉老師,是讓歲月沖淡了的,根柢深厚,完全禁得起平淡的日子,不與眾物爭持。
    我不是學笛子的天才。初學階段,用氣不得其法,脹得臉紅脖子粗的,畫成漫畫是七竅噴煙。過了這一關,學吹高音。風門不得掌握,兩唇磨擦,“噗茲”一聲,擦出口水花。那一刻我難堪到極點,葉老師只是輕蹙眉尖,對著你不甚可救的樣子笑一笑。不過,無論如何那小小隔音室里的笛聲到底日益清順了。反過來吹從前的曲譜,居然得心應手,也有余裕多用點感情,真是萬分高興。
    又一次,上完了課,兩人出來站在街上講話。離了那隔音室,我竟覺生疏。幾回早到了,在室外稍候,上一個學生出來,和他道聲再會,他也應了。我這才發覺我從來沒跟他說再見,他也就不講。
    在室內吹笛子,使人有英才錯用之感。笛音撞墻碰壁,摔摔跌跌。如果它們都是活的,一定都變得焦頭爛額。陽臺上就不同,放生一般把笛音放出去,開朗廣闊盡顯出來了。晚間對面是熠熠燈火,市聲沉淀而笛韻嘹亮,仿佛天籟,凡心一動落在紅塵,從此生于民間長于民間。有風更好,笛聲自身是風,飄到很遠的地方,讓人聽了夢魂一驚,忽起遼遠之思。日間也有日間的情調,望出去盡是密密匝匝的公寓洋房,馬路上轎車一輛接一輛,遮陽傘像鮮艷奪目的花蘑菇,上坡的上坡,下坡的下坡。賣豆腐花的戴頂草帽腆著胖肚子一路吆喝上來。這時吹吹笛子,有一種人生在世的踏實感。不過笛子最好還是要在山頭或草原上吹,最能領略它的春光明媚,春意剔透。
    一曲“牧童短篇”,我最喜歡,葉老師以二胡替我伴奏。想想還是該由牧童來吹,牛背上一挫一蕩,那樣的悠閑。日出而出,日入而入,雞鳴桑樹顛,落霞趕炊煙,好像歲月也在那兒踱來踱去,老也不走。我是城市人,城市的悠閑是偶爾跳出來的休止符。總設法要把它消磨得值得回味,于是連那消磨的心情也是焦急的。我在這里吹,老師在一旁拉,光陰就匆匆地去了。
    葉老師會演奏的管弦樂器至少有四種:笛子、揚琴、古箏、二胡。
    簫笛比其它樂器與演奏者有更切身的關系,因為用的是氣。聲由氣出,音由聲出;不止精神,連整個身體都要投入。笛子音色清亮圓潤,悠揚處絕倫無匹。凄傷之曲落到笛管中也帶幾分高揚,公然說與天下人知曉。簫則是萬般情緒訴與自己聽。一扇戶牖,幾家民房,都可以是簫聲徘徊地。簫身長而孔疏,男子吹比較好,但必須有個深沉壯闊的背景。
    揚琴也是男子的。每逢葉老師替我用揚琴伴奏,琤琤琮琮,紛紛繁繁,鏗鏘中輕盈可喜。許多東西要交代,但交代得有條不紊。古箏是女子的,人要素靜,且要低眉垂睫,一派清簡。一種凄婉處,萬物皆沉靜下來。二胡無論如何是男子的。簫笛是情緒多于故事,二胡則是說不盡的故事,拉來拉去拉不完。想象中拉二胡的該是個長方形臉,瘦、窮——至少不能太富裕,穿一襲淺灰夾袍,在露冷的小天井里,老榕樹下,滿地青白的月光像碾碎的玉。夜闌人靜了,想起往事,真是唉唉唉三聲唏噓。
    百般樂器,無論吹彈敲撥,皆不可有表演之心。此心一生,魔障即生,就算多精通也是不成大器的。惜笛人說惜笛話,有此兩句:“暗紅塵霎時雪亮,熱春光一陣冰涼。”
14.簡要概括文中葉老師的形象特點。(4分)
【解析】該題考查散文中人物形象的概括。此類題目應從主要事件、文中對人物的描寫以及其他人物的側面襯托或評價入手。老師委婉提醒“我”摘掉玉佛,表現其寬厚體貼;第三段直接描寫其“恬淡祥和”、“不與眾物爭持”;“我”學笛“不甚可救”,葉老師只是“笑一笑”以及“沒跟他說再見,他也就不講”,表現其溫和從容;葉老師為“我”伴奏《牧童短篇》表現其技藝高超;至少會四種樂器,表現其多才多藝;對蕭笛等樂器的描寫,側面表現其內心充盈豐富;最后一段“不可有表演之心”,表現葉老師超然物外。【點評】本題為人物形象鑒賞,為常規考點,難度中等,注意散文“形散神不散”的特點,從頭梳理具體事例,得出形象特點,以免遺漏。
15.賞析文章畫線句子的表達效果。(6分)
【解析】該題為散文語言賞析題,可從表達方式、修辭手法、表現手法、語言表達(句式、詞語、語言特色等)四方面來分析。劃線句子為作者由“牧童短篇”引發的聯想想象;一“挫”一“蕩”,用詞準確、生動,表現笛聲的抑揚頓挫、宛轉悠揚;“日出而出,日入而入,雞鳴桑樹顛,落霞趕炊煙”為整句,其他為散句,句子整散結合,長短結合,句式整齊,錯落有致;“踱來踱去”將歲月擬人化,生動形象。為讀者展現了一幅 “牧童吹笛圖”,寫出了葉老師技藝高超,淡然雅致,以及對葉老師的感激、敬佩,對恬淡鄉村生活的熱愛。
【點評】本題為賞析表達特色題,為常規考點,難度中等,同學們要熟練掌握,注意答題規范。
16.倒數第二段關于揚琴等樂器的敘寫有何作用?(4分)
【解析】該題屬于語段作用題,考生應從內容、結構和表達效果方面來分析。內容方面,通過分析各種樂器,側面表現人物形象:葉老師剛柔并濟,平淡祥和,內心豐富等形象特點;結構上,與前文對蕭笛的分析相照應,為結尾段的抒情議論做了鋪墊;表達上,語言優美簡潔,豐富文章內容,增強了文章的藝術感染力,吸引讀者興趣。
【點評】本題是句段作用題,難度中等偏低,注意分析要全面。
17.結合全文,探究文末“暗紅塵霎時雪亮,熱春光一陣冰涼”的豐富意蘊(6分)
【解析】探究文末句子意蘊,分清句子的具體含義、所蘊含的情感內涵以及現實意義。該句出自清代孔尚任的《桃花扇》,意為“渾渾噩噩中突然間明白了紅塵世事,心中豁然開朗,看穿了紅塵滾滾,世事險惡,發現自己陷入迷障,心中涼意頓生”,抒發了作者對“樂器不可有表演之心”的感慨,通過刻畫葉老師超然物外、不與眾物爭持的人物形象,表達了作者對這種人生態度的贊賞和提倡。
【點評】本題難度較大,要求考生在全面理解文章的前提下體悟句子內涵,把握文章主旨,把握作者的寫作意圖。
六、現代文閱讀(二)(18分)
閱讀下面的文字,回答18——20題。
醫學的“混賬”
王一方
    在我們的日常交往中,有些詞語是需要進行一番甄別的,譬如“混帳”,本來意義是商務交往中的“帳目混雜”,不知什么時候開始,“混帳”也變調了,逐漸演化成一個道德感、情緒感都很強的訓斥語。其實,這世界是復雜的,許多事、許多學問都遵循“混沌”的原則與規律行事,不會全是“小蔥拌豆腐”,需要“王顧左右而言它”。因此,我們不能完全以會計、或審計的頭腦處事,把“混帳”的眼光與多元的思維統統打倒。
    無疑,人類認識自身的醫學是復雜的,它的身份就有些“混沌”,醫學是什么?一直是一個問題,是科學?是人學?在國人這里,無論是知識分子,還是普羅大眾,都堅信醫學是科學,只有“一小撮”人文學者認為醫學也是人學,但在西方,“醫學不是科學”的認知卻是十分普遍的。或者可以折中一下,既是科學,又不是科學,基礎醫學是科學,臨床醫學更多的是技術與藝術,因此,諾貝爾獎的醫科分項叫“生理學及醫學獎”。
    如果遵從嚴格意義上的“科學”傳統與立場,醫療活動中的許多程序與內容是必須入“另冊”的。譬如“病因”,科學的病因學必須是客觀的,因果鏈條的演進關系是循證的、確鑿的,統計數學的導入提升了醫學群體研究、疾病一般規律的認知水平,但是無法突破“個體”醫學研究的復雜性“高墻”,抵達“個體”人類的多樣性、復雜性包裹的“真理內核”。因此,許多情況下,尤其是個體疾病的因果分析都是推測性的、或然的、片面的。 現實的研究瓶頸是“腦科學”的精微奧秘至今迷霧重重,人類的軀體性,即生物學屬性與靈魂性,即心理學、社會、人文屬性無法在這里融會“并帳”,只能簡單“混帳”。
    病因學的“混帳”必然波及到治療學,科學的治療應該是針對真實病因的“靶心”處置,但無奈我們很多情況下,無法尋找到真實的、徹底的、完整的“靶心”,也就無法給出病因學治療,而只能作發病學、癥狀學處理,甚至只能做泛化的準心理學治療。心術不純者更是為了提取藥品獎勵,把有用的,沒用的,甚至有害的藥品統統堆上去,開的不僅僅是學理上,更是良知上“混帳”的處方。
    回顧一下近代醫學的歷史,檢點一下自己的醫療行為:醫學都干了些什么?都能干些什么?在美國有一個不知名的撒拉鈉克湖,湖畔有一座醫生的墓廬,墓碑上這樣寫道:“有時,去治愈;常常,去幫助;總是,去安慰”。這個墓志銘真實地表達了近二百年來人類醫學與醫療的心態與姿態。
    也許,僅僅從理論醫學與倫理的層面來討論有些“干澀”,我們可以回到鮮活的醫療生活中來“拉家常”。一個醫師與病人共同的日常經驗就是——疼痛。在臨床上,疼痛是最普遍的主訴,最直接的求醫動因,是底座最龐大的“冰山之尖”,因此疼痛治療遭受的社會批評也最多,如“治標不治本”的癥狀學處置,“頭痛醫頭,腳痛醫腳”的局部治療,其實,根子都在疼痛形成、表現的多元性、多樣性、復雜性上。每一次疼痛的發生與演進都有一個精彩的人生故事,都是一個心理、社會事件,甚至是一個精神事件,僅僅從生物學向度去解讀是份內的,省事的,但是蒼白的,也是片面的。許多臨床大夫不愿意接受“混帳”的多元探究思維,而慣性地循著生物學還原論的思路繼續“分帳”下去,一時恐怕也難以指責他們。不過,一旦腦殼里的秘密被破譯,生物——心理——社會——人文的交換密碼與機制找到,局面就會發生巨變,到那時,人類不僅可以輕松地療治疼痛,還將在更廣闊的天地里認識生命、疾病、死亡,駕御自身的命運。
    風物長宜放眼量,如果著眼于未來醫學的遠景,著眼于醫學的“必然王國”境界,當下還應該有那么一些“混帳”的寬容和進取。
(選自《讀書》2006年第2期,有刪改。)
18.請概括全文的論述思路。(6分)
【解析】本題考查學生把握文章論述思路能力。答題時,需要學生們先明確文本每段的大意,然后對文本進行分層,分層之后再去概括每層的內容,然后用關聯詞將各層層意連接起來。通讀文章,本文可以劃分為四層。第一層,第一節,提出“混賬”的概念,并指出我們不能完全以會計、或審計的頭腦處事,把“混帳的眼光”與多元的思維統統打倒;第二層,第二節,論述人類認識自身的醫學是復雜的,它的身份就有些“混沌”,從而探討醫學是什么;第三層,第三節到第六節,運用舉例論證,引用論證,從理論醫學、倫理、鮮活的醫療生活層面論述醫學“混賬”的表現,并指出一旦腦殼里的秘密被破譯,生物——心理——社會——人文的交換密碼與機制找到,局面就會發生巨變,人類不僅可以輕松地療治疼痛,還將在更廣闊的天地里認識生命、疾病、死亡,駕御自身的命運;第四層,第七節,我們應著眼未來,當下還應該有那么一些“混帳”的寬容和進取。然后用“首先……,接著……,然后……,最后……”的關聯詞將各層層意連接起來,簡潔概括即可。
19.結合語境,分別解釋兩處劃線短語的含義。(6分)
【解析】本題考察短語的含義,需要從上下文尋找答案,首先定位答題區間,再找出相關解釋含義的語句,概括回答即可。
①病因學的“混帳”,答題區間定位在第三段,即“許多情況下,尤其是個體疾病的因果分析都是推測性的、或然的、片面的。 現實的研究瓶頸是‘科學’的精微奧秘至今迷霧重重,人類的軀體性,即生物學屬性與靈魂性,即心理學、社會、人文屬性無法在這里融會‘并帳’”。
②良知上“混帳”的處方,答題區間定位在第四段,即“科學的治療應該是針對真實病因的‘靶心’處置,但是我們很多情況下,無法尋找到真實的、徹底的、完整的‘靶心’,也就無法給出病因學治療,而只能作發病學、癥狀學處理,甚至只能做泛化的準心理學治療。心術不純者更是為了提取藥品獎勵,把有用的,沒用的,甚至有害的藥品統統堆上去”。
20.文章第五段引述醫生的墓志銘有何作用?(6分)
【解析】本題考察引述的作用。首先明確是引用論證;用一個醫生的墓志銘來論述“我們檢點一下自己的醫療行為:醫學都干了些什么?都能干些什么?”,承接上文提到的心術不純者開的良知上“混帳”的處方;這個墓志銘真實地表達了近二百年來人類醫學與醫療的心態與姿態,從倫理的層面來討論醫學,引出下文回到鮮活的醫療生活中來“拉家常”。另外,考生也不能忘記引用論證的作用:增強文章的說服力,感染力。
七、作文(70分)
21.根據以下材料,選取角度,自擬題目,寫一篇不少于800字的文章,文體不限,詩歌除外。
    生活中少不了游戲,游戲是一種娛樂活動,也是一種處事方式,還是一種人生態度。游戲,有的需要積極投入,有的則需要保持距離。
【命題解析】
    本次的三模作文,理解難度不大,并且題干中已經給了考生很多立意角度。針對“游戲”,考生可以從“娛樂活動”、“處事方式”、“人生態度”三方面考慮。什么樣的游戲需要“積極投入”,什么樣的又需要“保持距離”,解析內涵,分析原因,提出措施。
【參考立意】
    從“娛樂活動”角度:什么樣的娛樂活動需要積極參與,什么樣的需要保持距離。有益于身心及社會發展的,需要積極投入,例如傳統文化或知識競答類游戲;有害于身心且不利于社會發展的游戲,則需要保持距離,例如賭博或者一味博取人眼球的純商業類娛樂活動。
    從“處事方式”角度:選擇符合大眾利益的,不違背原則立場的游戲,反之則需要保持距離。以“游戲”的態度處事,可以改變做事角度,以輕松的方式解決問題,不要太較真于學習、工作等,也不能以“游戲”態度放縱對待生活中的工作、學習等。
    從“人生態度”角度:游戲人生,可“難得糊涂”,亦可“追名逐利”。積極的態度投入生活,游戲的態度對待人生,自信、樂觀、豁達、不計得失,保持初心,堅守原則,也要爭取人生的價值,拒絕一味的“游戲人生”,碌碌無為。
【名師作文】
    與游戲的距離
    無精打彩的娛樂,絕不能使人生潤澤。——冰心
    這是一個狂歡的時代。
    市聲鼎沸,霓燈飛旋,再也沒有一處情境,比當下更利于游戲的延展。總會有一些聲音,會指著那些色彩絢麗的屏幕告訴你:游戲,離我們越來越近了。
    但我總覺得,自己離真正的游戲,愈發遙遠。
    我所認識的游戲,不僅是感官體驗,更是精神體驗,它更像是一次歡悅的洗禮。浴乎沂,風乎舞雩,詠而歸。縱然不能賦予生命新的知覺與索引,也該為自己瘠薄而有限的日子,填補一些什么。
    我時常懷念兒時,和家人共同做過的那些游戲。
    在北方,那些滴水成冰的日子里,我的父親用杌凳和鐵條,為我做成滑冰的玩具。每當夜幕降臨,我堆在自己的冰車里耍賴,不愿回家。父親自然明白我的意思,便會拿出早已備好的長繩,一頭拴住我的小車,一頭扛在肩上,拖我回去。
    這簡直是我做過的,最愜意的游戲了
    積雪,褪凈了空氣中的一切聒噪,整個夜晚,只剩下我們父子二人,踩著雪,吹著風,腳步聲深深淺淺,就像是一首長長短短的小詩。這畫面在我的記憶深處,伴我走過了二十年。它提醒著我的來處,我屬于那里。
    我曾經和母親,沿著彎彎曲曲的山路,去尋找香氣濃郁的槐花,做成美味的佳肴。那是一個收集芬芳與喜悅的過程。繞過不知名的野花,嫩綠的枝干,忙碌嬉鬧的蜜蜂與蝴蝶。圍繞在你身旁的香氣,也就越發的濃郁而醇厚。大自然用她溫柔的臂彎包容了我和母親的嬉鬧與索取。回到家,吃過晚飯,第二天睜開雙眼,仍是暗香盈室。
    若是這些游戲,是我愿意傾心投入,懷想,感念,細細回味。那里有生活的滋味,有母親明亮的眼睛。
    可如今,以殺戮,欺騙,肆意釋放所獲得的的快感,正在無數虛擬甚至現實的游戲中大行其道。游戲本身是一種特殊的文化現象,是運動的自由或有限流動性的場合,“再現他物、替代他者”其中本該潛伏著一種結構及文化的向心力。可如今,我們所能看到的,卻只是些渺遠的輪廓了。我們離游戲太近,又太遠。
    敵軍還有三十秒到達戰場,或許更快。
    第五人格
    每個人都有選擇自己人生的權利,想要以什么樣的人格怎么樣的活在世上,或碌碌無為,或有所作為,或胸懷大志,或安于現狀,除此之外,還存在著一類第五人格:游戲人生。
    游戲人生,顯然是需要適時的糊涂,從而達到豁達樂觀,方能更好的牢記初心,不忘使命。另一面,游戲人生并不是放浪形骸,在一定程度上,也需要積極進取的態度,不是以為的安于現狀、碌碌無為而選擇努力有所作為,實現人生的價值。
    前陣子一款游戲異軍突起占領市場——《第五人格》,逃脫類游戲,玩家可以選擇是監管者還是求生者,4名求生者與1名監管者共同投放在一局游戲中,求生者為了逃脫監管者的追捕必須要破解密碼,同時監管者擁有攻擊淘汰求生者的權利,2名以上求生者逃脫即為求生者團隊勝利,反之監管者勝。游戲中透出人生態度,監管者的游戲,因客觀條件上的優勢,他可能并沒有經過刻苦的努力,偶有糊涂,他達到的是一種豁達樂觀的人生態度。求生者為了強烈的求生欲,無法碌碌無為的活著,必須積極進取,謀求一絲的生機,故而游戲人生既是適時糊涂,又是有所作為。
    民國元老,著名書法家于右任一生沉浮,卻榮辱自安。常有友人問及他高壽的養生之道,他總是指客廳墻上高懸的那幅字畫,笑而不言。那是一幅寫意的蓮花圖,旁邊是一副對聯:不思八九,常想一二。橫批:如意。常言道:人生不如意事常八九。倘若心為物役,患得患失,就只會被悲觀,絕望窒息心智。需要游戲人生的豁達與樂觀,適時偶爾的糊涂。
    人生可以只是一場游戲,但有更多的人在這場游戲里兢兢業業的想要搏得上位。無論是歷史上的黃帝蚩尤,春秋五霸,戰國七雄,還是現今的當代偉人英雄,經歷了多少年代的輪回,面臨了數次的悲歡離合,他們雖然最后難逃既定的命運,但是他們畢竟為了自己心中的理想而活過,曾為夢而生,終為夢而死,他們游戲人生的態度可謂最終實現了人生的價值。
    游戲人生是一種人生態度,需要豁達的不計得失,也更需要勇于創造實現人生價值。游戲人生的第五人格,若于生活中做到如此,不失為面對人生另類卻有意思的境界。
    游戲為鑒
    人這種生物,是無法自己看到自己的,必須遇見什么,才能認識自己。有的人遇見書籍,有的人遇見寫作,有的人遇見電影,有的人遇見游戲。
    游戲是人生的縮影。玩《陰陽師》時,我遇到兩類玩家。一類純粹以游戲為樂,抽到好卡當然開心,抽到一般的卡也就隨意,按流行語來說,這叫“佛系玩家”。另一類則完全相反,不止會研究卡牌屬性,分析獲利最大的任務搭配,還會精心總結攻略,甚至包括什么時候抽取卡牌掉率最大這樣的“玄學”,最夸張的一位,會定好鬧鐘特意收取系統獎勵。這兩種游戲態度,反映的是兩種不同的人生態度。
    現實中,我剛好也遇到過一位“技術型”玩家,他笑言,“玩游戲不玩到第一,有什么意思?”該君是一位極為好強的人,什么都不肯落于人后,一路考雅思拼學業,目前留學俄羅斯。而與之對應的區區在下,則是典型的“佛系玩家”,雖則生活不是大富大貴,工作不是數一數二,但見花開云聚,亦能心隨之喜。
    德國詩人和劇作家席勒認為,人類在生活中要受到精神與物質的雙重束縛,在這些束縛中就失去了理想和自由。于是人們利用剩余的精神創造一個自由的世界,它就是游戲。這也許可以解釋為什么游戲是人生的縮影。游戲是一個虛擬的世界,在這個世界里,人的所有選擇是由自己的三觀決定的。現實世界中,人的種種選擇,小到穿衣吃飯,大到人生目標,其實也是由三觀決定的。輸入的原始數據是一致的,輸出的數據怎會不大同小異?
    從這個角度來講,游戲不應該被人們妖魔化。它只是一種認識自己的途徑,和讀書、電影沒有什么區別。我們應該做的,是通過總結自己在游戲中的種種選擇,更好地認識自己的性格,了解自己的行為模式,從而找到最適合自己的發展道路。
    游戲是人生的縮影,卻不是人生的全部。我們可以通過游戲來認識自己,同時也應該明確,游戲是虛擬世界,它只是一種途徑,而不是我們的目的。許多青少年正是沒有認清這一點,反而淪陷于虛擬游戲的爽感之中無法自拔,最終學業不就,家庭不睦,社交不廣,生活不順。
    知人者智,自知者明。以游戲為鑒,可以明自我,知方向。沉迷游戲的人,則如沉迷于水中自我的納西斯,最終化為孤獨的水仙花。
    人生就像升級打怪
    小時候的游戲往往充滿童趣,躲貓貓,跳格子、摸金魚,每次和伙伴們一起玩耍的時候好像可以忘掉一切煩惱,只關心今天抓到了幾個人,或者是小伙伴們幾點回家吃飯;長大以后的游戲就變得不那么簡單,輸贏變得很重要,連隊友也要認真選擇,生怕出錯,只為了團隊的最佳利益,準確來說也就是為了贏。
    都說人生就像是游戲,你必須通過一關又一關。其實無論是小時候的游戲還是長大后的游戲都是這樣,因為變化的不僅僅是游戲本身,更多的是你的心態。
    我常常想起許多年前的夏日午后,陽光溫熱,漏灑在密密麻麻的綠色梧桐葉下,微風不時地掃在我們通紅的臉頰上,清涼又愜意,在大大的樹蔭下,幾個小小的身影跑來跑去,身影時而重疊時而分散,那時候我們最喜歡的是摸金魚,一個人蒙著眼睛,到處抓,被抓的人嚇得吱哇亂叫,一窩蜂地跑,要是哪一方輸掉,總會吵吵嚷嚷地說“重來!重來”、“我們再來一次”,然后大家都說好,就這樣一直玩到精疲力盡,傍晚來臨,家長們在院子里一個一個地叫著孩子的名字,玫瑰色的晚霞漸漸布滿天空......
    那時候單純的我們一次又一次將游戲重來,卻不知道在往后的人生中能夠再來一次的機會越來越少,而真正讓你再來一次的往往是挫折。
    長大以后,我們慢慢接受了這樣的事實:人生只會越來越艱難。學習的壓力越來越大,每天的時間被細化到分鐘,家長的期待,老師的盼望,這些困難常常在不經意的時候把我們擊退,打倒。我們先是迎難而上,一鼓作氣,卻再而衰,三而竭,逐漸發現人生的游戲好像不同于現實中的游戲,它關卡更多,難度更大,不近人情。不過,盡管我們沒有那么多可以再來一次的機會,卻應該保持在游戲中再來一次的勇氣、決心和毅力。畢竟,困難不會因為你放棄就消失,挫折不會因為你害怕就心軟,成功也不會因為你退縮而降臨。
    人生就像打怪升級,在這場游戲里,你可能是孤軍奮斗,也可能有人一起并肩作戰,你可能會無數次地被怪物擊倒,但我希望你也能無數次地站起來,做自己的頭號玩家。
 
 
 
 
 
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