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柳宗元:永州韋使君新堂記(答案、解析、譯文)

時間:2018-04-08 15:01:00
閱讀下面文言文,完成后面題目。
永州韋使君新堂記
柳宗元
將為穹谷嵁巖①淵池于郊邑之中,則必輦山石,溝澗壑,凌絕險阻,疲極人力,乃可以有為也。然而求天作地生②之狀,咸無得焉。逸其人,因其地,全其天,昔之所難,今于是乎在。
永州實惟九疑之麓。其始度土者,環山為城。有石焉,翳于奧草;有泉焉,伏于土涂。蛇虺之所蟠,貍鼠之所游。茂樹惡木,嘉葩毒卉,亂雜而爭植,號為穢墟。
韋公之來,既逾月,理甚無事。望其地,且異之。使命芟其蕪,行其涂。積之丘如,蠲之瀏如③。既焚既釃,奇勢迭出,清濁辨質,美惡異位。視其植,則清秀敷舒;視其蓄,則溶漾紆徐。怪石森然,周于四隅,或列或跪,或立或仆。竅穴逶邃,堆阜突怒。乃作棟宇,以為觀游。凡其物類,無不合形輔勢,效伎于堂廡之下。外之連山高原,林麓之崖,間廁隱顯。邇延野綠,遠混天碧,咸會于譙門之內。
已乃延客入觀,繼以宴娛。或贊且賀曰:“見公之作,知公之志。公之因土而得勝,豈不欲因俗以成化?公之釋惡而取美,豈不欲除殘而佑仁?公之蠲濁而流清,豈不欲廢貪而立廉?公之居高以望遠,豈不欲家撫而戶饒?夫然,則是堂也,豈獨草木土石水泉之適歟?山原林麓之觀歟?將使繼公之理者,視其細,知其大也。” 
宗元請志諸石,措諸壁,編以為二千石楷法。
【注】 ①嵁(kān)巖:峭壁。②天作地生:天地間自然形成。③蠲之瀏如:蠲(juān),除卻污穢;瀏如,水清貌。
小題1:對下列句中加點詞語的解釋,不正確的一項是 (   )
A.其始度土者,環山為城度:測量規劃
B.既焚既釃,奇勢迭出釃:疏導
C.視其蓄,則溶漾紆徐蓄:積蓄
D.宗元請志諸石,措諸壁措:放置,嵌置
小題2:以下各組句子中全都描寫新堂優美景色的一組是 (   )
①外之連山高原,林麓之崖,間廁隱顯 ②視其植,則清秀敷舒 ③必輦山石,溝澗壑,凌絕險阻 ④竅穴逶邃,堆阜突怒⑤怪石森然,周于四隅 ⑥有石焉,翳于奧草
A.①②⑤ B.②③④ C.③④⑥ D.③④⑤
小題3:下列對原文的理解和分析不準確的一項是 (   )
A.作者對韋使君“既要使百姓過得安逸舒適,又要順應地形,且能保持天然之態”的做法給予肯定和推崇。
B.環山一帶被茂密的草叢遮蔽著山石;被埋藏在污泥之清泉,成了毒蛇盤踞,貍鼠出沒的地方。嘉樹和惡木,鮮花與毒草,混雜一處,競相瘋長,看似是荒涼的地方,但是韋使君發現了荒涼背后的清泉、山石等美景是不同尋常的。
C.韋公到永州作刺史,已過一個多月,政事治理得很出色,社會平安無事。他望著這塊土地,感到它很不平常。于是讓人鏟除荒草,便于在路上行走。
D.作者借賓客之口,抒寫了自己的政治見解,為官者要懂得“因俗以成化”的道理,采取“除殘而佑仁”的措施,執行“廢貪而立廉”的條律。
四、(本大題共3個小題,共23分)
11.(1)小題4:把第三大題文言文閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現代漢語(7分)
①凡其物類,無不合形輔勢,效伎于堂廡之下(3分)
②夫然,則是堂也,豈獨草木土石水泉之適歟?山原林麓之觀歟?(4分)


小題1:C
小題2:A
小題3:C
小題4:①那里的各種景物,無一不適應地形地勢,似在大廳四周呈獻它們的特色(技藝)。(解釋正確各1分,句子通順1分)
②既然這樣,那么建這個新堂,難道僅僅是為了欣賞草木、土石、清泉、流水?或是為了觀賞山巒、原野和樹林的景色嗎?(解釋正確各1分,句子通順1分

 


小題1:
試題分析:本題考查理解常見文言實詞的能力。文言實詞一詞多義、詞類活用、古今異義、通假等現象是常見考點。解讀試題時應從這幾方面著手。蓄:積蓄的水。
小題2:
試題分析:本題考查學生要求選擇符合題干要求的內容。解答要領:按照題干要求對所例語句聯系上下文進行篩選比對,排除不符合題干描寫新堂優美景色的番號。③⑥都是描寫新堂建成前惡劣的自然環境。
小題3:
試題分析:C 項“使命芟其蕪,行其涂”的意思是讓人鏟除荒草,挖去污泥,行、疏導,涂、淤泥。而不是“讓人鏟除荒草,便于在路上行走”,對“行其涂”望文生義。
小題4:
試題分析:本題考查考生文言翻譯能力。文言翻譯,除關注文言實詞虛詞所涉及的通假字、一詞多義、古今異義等文言現象外,還要注意是否包含特殊句式,這些都是考點,有時也是得分點。本題疑難詞語和句式:①凡,總共;效伎,獻技,“伎”通“技”;合形輔勢,適應地形地勢,互文;② “然”這樣,“豈……歟”,難道……嗎?“適”、欣賞。
【文言文翻譯】
如果想要在城郊或者城中建造出像幽谷、峭壁、深淵等自然景致,就必須用車子運來山石,開鑿山澗溝壑,跨越險峻的地方,使老百姓耗盡人力財力,才能夠建造出來,但如要追求那自然生成的風貌,最終是無法辦到的。既要使百姓過得安逸舒適,又可順應地形,且能保持天然之態,這種在過去很難辦到的事情,現在在這里出現了。
永州實際是九嶷山的余脈。那些開始規劃整治永州的人,圍著山頭修筑了永州城。城中有山石,卻被深草遮蔽著,有清泉,卻被污泥所埋沒,成了毒蛇盤伏,貍鼠出沒的地方。嘉樹和惡木,鮮花與毒草,混雜一處,競相瘋長。因此永州被稱為荒涼穢廢的地方。
韋公到永州作刺史,已過一個多月,政事治理得很出色,社會平安無事。他望著這塊土地,感到它很不平常。于是讓人鏟除荒草,挖去污泥。鏟下來的雜草堆積如山,疏通后的泉水晶瑩清澈。燒掉了雜草,疏通了泉流,奇特的景致層出不窮。清秀和污濁分開了,美景代替了荒穢。看那些樹木,就顯得清秀挺拔,枝葉舒展;看那湖水,則微波蕩漾,曲折縈回。千奇百怪的石頭繁密聳立,矗擁在四周,有的似列隊,有的象跪伏,有的若站立,有的如臥倒。石洞曲折幽深,土堆石山也峭拔高聳。于是在那里修筑房屋廳堂,作為觀賞游玩的地方。那里的各種景物,無一不適應地形地勢,似在大廳四周呈獻它們的特色。新堂的外邊,高原和山連接,林木覆蓋的山腳懸崖,穿插交錯,或隱或現。綠色的原野從近處伸向遠方,跟碧藍的天空連成了一體。這一切,都匯集在門樓之內。
不久使君便邀請各方賓客前來觀游,接著又設宴娛樂。有的人邊贊譽,邊祝賀說:“看到您所做的一切,便知道您的心志。您順應地勢而開辟出美麗的景致,難道不就是想順應當地的民俗來形成教化嗎?您公鏟除惡木毒草而保留嘉樹鮮花,難道不就是想鏟除兇暴而保護仁者(除暴安良)嗎?您清除污泥而使清泉流淌,難道不就是想除卻貪污而提倡廉潔嗎?您登臨高處縱目遠望,難道不就是想讓每個家庭都安定和富饒嗎?既然這樣,那么建這個新堂,難道僅僅是為了欣賞草木、土石、清泉、流水?或是為了觀賞山巒、原野和樹林的景色嗎?該是希望繼使君后治理這個州的人,能夠通過這件小事,懂得治民的大道理啊。”
宗元請求把這篇記文鐫刻在石板上,嵌在墻里,編入書中,作為后來刺史們的楷模法式。

 
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