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2019高考作文素材10篇:地名要讓人記得住鄉愁

時間:2018-09-15 21:12:19
故宮的“慢作為”讓人更放心
媒體報道,已“閉關”休養兩年零八個月的故宮養心殿,下周將動工修繕,土木工程預計持續一年多時間。8月27日,故宮博物院給養心殿修繕工程培訓合格工匠單位頒發了證書。所有接觸建筑本體的工匠都經過嚴格選拔、培訓、考核,取得結業成績并將“持證上崗”。
曾為“八朝天子寢宮,皇朝權力中樞”的故宮養心殿,歷來游客如織、研究者眾。故宮博物院在養心殿修繕工程中,一“閉關”就是兩年多,其間對參與修繕的工匠進行層層選拔、培訓,表現出一種極為審慎的態度,一種飽含匠心的精細,一種不受外界干擾的從容,這與一些地方的雷厲風行、火急火燎、大干快上截然不同。
文物是先人留給我們的物質遺產,是不可復得的藝術瑰寶,對文物的修繕應該保持一份手捧珠玉的細致、一種如履薄冰的虔敬,想好了,準備充分了,有把握了再動手。近年來,公眾的文物保護意識有所增強,歷史文化熱方興未艾,一些地方也開始重視文物修繕、保護。但這種“重視”有時過于功利,這種“保護”有時異化成了一種破壞。比如,“最美野長城”遭水泥硬化、清代古橋“五孔變四孔”、峰門寺石窟造像被濃妝艷抹……
盲目重視不如不重視,盲目修文物不如不修。不修,文物的本貌還在那里,待到技術手段成熟會有更優的修繕方案。以“高度重視”之名胡亂動手,造成的破壞很可能難以挽回。在文物修繕和保護上,務須牢固樹立“想好了再動手”“非專業莫輕動”的共識。政府部門絕對不能因為害怕被指責“什么也沒做”就胡亂動手,因為在文物修復上,亂作為往往比不作為危害更大。
故宮計劃修繕養心殿,兩年多過去了還沒開始實質性動工,這種“慢作為”何以被公眾理解?因為這種慢不是怠慢、輕慢,而是審慎、專業,不是漫不經心而是做足功課。相對于文物承載的數百年漫長歷史,一兩年的準備工作并不算長。“瓦、木、石、油飾、彩畫、裱糊”六作所有工匠都經嚴格選拔、培訓、考核、淘汰,最后才“持證上崗”,單單這一條就足見其專業和匠心。如果其他地方也能以這樣的精神對文物進行分析、研究、論證,準備好了再動手,又怎么會搞出“破壞性修復”“保護性拆除”之類的事情?
文物修繕應該以故宮的專業精神為通用標準,故宮的匠心和精細,其他地方需要學習借鑒,樹立科學的文物保護觀。同時,各級各地對文物保護的人力物力財力投入也須跟上。目前,一些地方用于文物保護的資金投入普遍不足,文物保護工作人員的工資收入整體偏低,有的地方野外考古的補助每天僅80元,這與文物保護的重要性、文物修繕的高要求顯然不匹配。國家有關部門應著力解決此中問題,讓悉心保護和修繕文物的專業精神得到施展,沒有“糧草不濟”之虞。
地名要讓人記得住鄉愁
早上在“威尼斯”起床,中午到“維也納”辦事,晚上在“曼哈頓”吃飯逛街,不出城也能“周游世界”……最近,《半月談》記者梳理發現,盡管我國多次提出要清理規范洋地名,但受經濟利益驅使、迎合崇洋心態等影響,承載著中國地域文化、城市文化的地名依然不斷遭受洋風侵襲。
地名是“城市的臉,市民的眼”,其中飽含著豐富的歷史文化內涵,承載著居民對本地文化的認同。洋地名入侵,看起來很“潮”,實則東施效顰,經不起推敲。有媒體曾隨機選取全國12座城市240個小區,發現1/5的小區在命名的時候,都含有外國的信息。明明是中國的建筑,與異域風情毫不相干,卻硬要冠上什么加州水岸、普羅旺斯等洋名,用意何在呢?其實洋名風氣大部分是從小區而起,一提到浪漫,言必稱“巴黎”,想宣稱時尚,就綴上“紐約”,甚至建筑本身也大搞歐美風,才能讓自己看起來高端大氣上檔次。應該說,這里面存在商業炒作的成分,但中國傳統文化浩如煙海,可借鑒可使用的元素更多,一些開發商濫用洋地名,實則是缺乏文化自信,價值觀混亂的表現。
除此之外,還有一些取地名的方式值得反思。比如地名雷同、缺乏特色,很多城市都有解放路、人民路、花園路,甚至用一二三四這樣的數字簡單命名。這樣的方式也許便于管理,但未免有些千篇一律。相形之下,許多保有歷史含義的命名,譬如北京的王府井、南京的烏衣巷、重慶的打銅街等,不僅識別度高,也別有韻味。還有就是,一些地方存在隨意改名的現象,特別是隨著行政區域的調整,為了表示是新地名,或者為了擴大影響,故意將專名更換。有統計稱,近30年時間里大約6萬個鄉鎮名字和40萬個村名被棄用。這樣的方式,對個人和社會而言都有割斷歷史的危險,等到以后想要恢復古地名,大眾往往又不知其所以然了。其反映的是,一些地方沒有意識到地名是歷史的寶貴遺產,從內心缺乏對傳統文化的體認。
地名并非一個枯燥的名稱,而是代表了一定的時間和空間刻度,存在歷史、文化、社會、民族等多方面的意義。隨手舉例,提起荊州,人們會想起三國故事;談及西安案板街,就讓人夢回唐朝;說起紹興,人們馬上指出是魯迅故鄉。這說明,地名從來不是空蕩蕩的概念,它和當地氣候風俗、經濟文化等有著千絲萬縷的聯系。其最主要的功能之一,就是讓人們有了身份認同,當我們問起“你是哪里人”,不僅是在詢問地域籍貫,更是詢問一種情感歸屬。現在隨著經濟社會發展,人口流動性增強,地域歸屬感看似削弱了,然而對家鄉有認同感的人,依然會大大方方展示自己的籍貫。這正是文化基因的力量。從維系市縣鄉村的感情,到建立對某省人的認同,到身為中國人感到自豪,這其中蘊含著強大的凝聚力、向心力。
文化是一個國家、一個民族的靈魂。古往今來,世界各民族都無一例外受到其在各個歷史發展階段上產生的精神文化的深刻影響。具體在地名上,也要繼承好、發展好自身文化,保持對自身文化理想、文化價值的高度信心。我國早在1986年就頒布了《地名管理條例》,并明確規定“不以外國人名、地名命名我國地名”,近年來,很多地方逐漸開始建立地方管理規章制度體系,清理整治居民區、街巷等地名中存在的“大、洋、怪、重”等不規范地名。可以說,越來越多人正在認識到保護地名文化的重要性。接下來,應在法律法規和部門聯動層面上持續探索,推動建立提前介入機制和嚴格審驗制度,多向專家要看法,多向百姓要意見,爭取一個地名不僅望得見山、看得見水,還要讓人記得住鄉愁、掛得住鄉情。
“請人打掃宿舍”須多元思考
8月29日上午,中山大學2018級新生開始報到,在南校區東區120棟女生宿舍,家長請來的兩個家政保潔人員在打掃宿舍,經過3個小時左右的清潔,整個宿舍里里外外煥然一新。(8月30日南方都市報)
乍一看到,這些大學生上學還要媽媽送,自己不做衛生,媽媽花錢請人來做,讓很多人看不慣:如此驕嬌二氣,家長代辦一切,還能成為什么樣的人才?譏諷與批評隨之而來。
然而,具體問題還需要具體分析。據報道,這位媽媽報到前來過宿舍,發現灰塵很多,還有蟑螂,很難清理,便叫來了家政來清掃一下。住過大學宿舍的人都知道,這位家長可能說的是實情,經過一個暑假,以前住過的學生扔下的垃圾堆積,導致蟑螂滋生,而這又是一個女生宿舍,有些女孩子對爬蟲有天生的恐懼,也或許有其他不便言說的原因,于是花錢請人來做。
這位媽媽覺得很值得,一是因為家政本身很專業,清掃更干凈,二是現在的孩子在家很少做家務,于心不忍,畢竟這不是一般意義上的打掃衛生,掃掃地擦擦家具之類,而是相當于住進新房屋,對其進行徹底大掃除,勞動強度比較大,也有人家逢年過節也會請專業清潔公司來打掃,或許她家里就是這么做的,那么家里可以,學校為什么就不可以呢?
隨著人們生活水平的提高,世界觀價值觀日益多元,工作生活節奏加快,家務勞動也呈現專業化、市場化趨勢。人類的目標應該是解放自我,實現智能化,會做家務不是大學生成才的必備素質,盲目的吃苦沒有任何意義。遇到比較緊急、大型的家務勞動,讓專業人員來處理,不過是現代生活中的一個尋常場景,輿論不必過于放大,上綱上線。
回過頭來,這位媽媽也要認真想想,自己這樣做,究竟對女兒會造成什么樣的影響?自己此舉究竟是想快速打掃干凈還是溺愛習慣使然。如果怕女兒吃苦受累,自己包辦一切,女兒缺乏獨立生活的勇氣和能力,勢必會妨礙女兒的健康成長。而女兒也要思考,學會自己獨立處理一些問題,培養自信自強的本領和意識,將是自己脫離父母的庇佑之后,行走于世的最可靠保障。
每年的大學開學日,都會伴隨著一些熱烈的討論,那就是90后甚至00后,能不能吃苦?要不要吃苦?是否要全家陪同?自己是否會親自拿行李?床鋪自己整理還是家長來?宿舍自己清掃還是讓家長或者保潔來代理?對這些細節的拷問,其實映射了世界觀的多元復雜。
每個人經歷不同,立場不同,觀點也各異。很多事情沒有統一的標準答案。我們不必急于抓住一個事物,由點及面,以小見大,將尋常小事夸大變形,或者把自己置于道德的高地,對某個群體妄下斷語,或者展開一段惡意的索引或質疑,有意無意將簡單的事物復雜化,這是我們在評判他人的言行所需要注意的界限。
求仁得仁了無遺憾
無論追求什么,都不能讓仁愛的底色褪去
最近,清華大學一位教授的助學故事讓人看了心里暖暖的。這位教授叫趙家和,一輩子生活簡樸,一美元的化纖毛衣一穿就是10多年。別看對自己摳門,他隱姓埋名捐出1500多萬元,資助了兩千多名窮苦孩子上學。這件事直到他去世好幾年后才被人知。
千金散盡只為助學,趙家和的人生境界令人敬佩。他為什么能做出這樣的選擇呢?在生命的最后時刻,趙家和說,求仁求得,了無遺憾。
求仁得仁,又何怨?這是從孔子開始,中國優秀的知識分子就一直努力踐行的信念。這種信念,是對他人的關注和愛護。這種關注,不含功利心;這種愛護,十分純粹。同時,這也意味著需要付出相應的代價。能接受,這代價就不是負擔。
正因為接受這樣的信念,趙家和數十年如一日,孜孜以求、淡泊名利,將自己的一輩子奉獻給教育事業。他追求的不是物質上的享受,而是內心的充實。學生們經常說趙家和生活得“不講究”,但他反而從這種日子里得到了快樂和滿足。自己節衣縮食,但為窮苦地區的孩子攢出了學費,這對他而言就是滿足,就是快樂。
正因為接受這樣的信念,趙家和不以個人進退為念,哪里需要,他就在哪里干。學校建了新專業、新機構,需要人帶頭“拓荒”,如果繼續留在原崗位,奔個院士很有可能,可學校讓他轉,他就轉,一點折扣都不打。學生們說,他什么都能讓,領導職務給年輕人讓出來,辦公室給同事騰出來,自己的事都可以往后放。
溫良恭儉讓,這樣的品格在趙家和身上一點都不違和。他放棄了一般人眼中的好日子,獲得了自己想要的結果,同時也提出了一個在今天應該追求什么的問題。
我們生活在一個偉大的時代,選擇很多,影響選擇的因素更多,以至于有時候模糊了我們的初衷,讓我們忘記了出發時的打算,追求的目標、價值觀可能會發生搖擺。趙家和的故事提了一個醒:無論追求什么,都不能讓仁愛的底色褪去。做不到,需要社會各界創造環境培養實現的土壤;能做到,更需要社會各界去呵護。總之,讓求仁得仁成為一種共識,這才是一個積極向上的社會所應有的精神面貌。
中國電影釋放生長的力量
每年暑假都是電影上映的重要檔期,各類影片齊聚、數量眾多,為我們觀察電影市場打開了一個窗口。今年暑期,從引起廣泛討論的《我不是藥神》,到上映三天即撤檔的《阿修羅》;從姜文四年磨一劍的《邪不壓正》,到黃渤導演首秀《一出好戲》,有笑有淚,有贊有彈,讓電影市場一直熱度不減。
口碑與票房,是人們觀察電影繞不開的兩個維度。今年暑期檔,票房與口碑雙豐收者有之,在口碑上存在或多或少爭議者亦不少。當然,口碑的背后是審美,這是一個相對主觀的評判,它受個人閱歷經驗的影響,也與地域文化、風俗習慣有關。反映到對電影的觀感上,可能就會出現這樣的景象:同一部電影,你覺得是一地雞毛,他卻覺得曾經滄海;你覺得毫無會心之處,他卻笑得前仰后合;你覺得強行煽情,她早已哭得梨花帶雨。
不過,對于今天的中國電影市場來說,這種審美差異,可能還有著更寬廣的社會背景。去年底上映的電影《前任3:再見前任》,曾一度引發關于電影審美的激烈討論,也讓人關注到數量多、有時間、敢花錢的“小鎮青年”群體。人們發現,在個人偏好、地域文化等因素之外,城市的經濟社會發展水平等,同樣會形成審美的差異化。如今,二線至五線城市的票房總和占比處于連續上升之中,更多審美主體走進電影院,一方面是中國電影不斷發展的見證,一方面也讓電影審美呈現更加參差多元的形態。
審美的多元并非壞事,因為它能進一步推動電影細分市場的形成。不過,也可能帶來一些問題。一直以來為人們所詬病的“唯明星”“唯流量”的電影取向,曾引起廣泛關注的“垃圾電影”“垃圾觀眾”的爭議,也正與觀眾審美水平、甄別能力的差異有關。說到底,審美多元并不意味著降低審美水平。對于今天的電影市場來說,無論是大城市,還是小城市,都迫切需要更好地培養審美能力,這是觀眾不斷成熟的必需,也是形成一個更加健康的電影市場的必需。
我們正在見證著影視市場風向的轉變。《紅海行動》上映時,不少人為它捏著一把汗,而事實證明,靠著口口相傳的好口碑,優質影片可以實現逆襲。相反,沒有過硬質量,僅靠“IP”、噱頭,再被看好的劇也可能折戟。不僅是電影市場,最近一段時間電視劇方面的表現,同樣讓人有這樣的感覺,“流量好像不靈了”“演技越來越重要了”。口碑對市場積極正向的影響,也折射出一個更加健康的審美的逐漸形成。
在今年上海國際電影節期間,一場名為“新時代的中國電影”的論壇匯聚諸多目光。論壇上,一位電影人說,有三次關于電影的排隊讓他印象深刻。一是1976年“文革”結束之際,不少電影再次上映,很多人排隊觀影,一部電影甚至能看幾十次。二是1993年第一屆上海國際電影節期間,大街上的觀眾晝夜排隊,不過看的多是好萊塢電影。三是當天論壇開始前的排隊,大多是關心中國電影發展的年輕人。從能看到電影,到看國外電影,再到聚焦中國電影,串聯起中國電影近半個世紀的風雨歷程,也讓人看到國產電影的成長、電影精神的傳承、未來發展的希望。
暑期檔之后,仍會有新電影人的崛起,有老從業者的堅守,有現實主義的光芒,有新類型的探索,有不足有爭議,但卻讓人看到蓬勃的生長的力量。
從郎平發火所想到的
女排勝利了,但郎平發火了。
正在印尼雅加達舉行的亞運會女排比賽中,中國女排以3:0戰勝印度隊,取得小組賽五連勝。本來是一場大勝仗,為何郎平指導要發火呢?原來,作為世界強隊,中國女排派出全主力陣容在對陣印度隊時,消極懈怠,沒有調動起興奮點,失誤頻繁,在前兩局比賽中沒有發揮自己的正常水平。如果不是經驗豐富的郎指導及時叫停,對女排姑娘們作出指導和動員,比賽結果可能難以預測。
賽后郎平說:“無論對手強與弱,都要打出我們自己的東西,全力備戰,打好每場球。”作為譽滿世界排壇的教練,郎平的顧慮不無道理。要知道在此次亞運會上,有著奪牌實力的中國男排在小組賽中就因為輕敵,輸給弱旅越南隊,最終無緣四強,創亞運史上最差戰績。
人活著是要有點精神的。在二十世紀八十年代,從中國女子排球隊頑強拼搏、勇奪世界冠軍的英雄般的事跡中,人們提煉出了女排精神。這種精神不僅鼓舞著中國體育界在競技體育領域不斷向更高更快更強的方向努力,也作為一種刻苦奮斗的標志超越了爭金奪銀的意義,被升華為民族面貌的代名詞,演化成社會文化的一種符號。改革開放初期,整個社會在百廢待興又充滿迷茫的狀態中,女排精神讓國人看到了希望,看到了自信,看到經過努力和追趕,我們也是可以站在世界頂尖競技舞臺上的,這給了中國莫大的自信。
然而,正如在這次比賽中,女排姑娘在前半賽程中所表現出的懈怠一樣,當下在一小部分黨員干部身上也出現了消極、怠政、不作為、不負責等懶惰松散的現象。這些懈怠有的是因為理想信念的迷失,有的是因為私心太重、雜念纏身,有的是因為上級管理不嚴、監督不力,還有的是因為缺乏激勵,導向出現偏差,但無論是哪種情況都會造成不可低估的影響,或損害群眾利益,或影響黨和政府的公信力、貽誤大好發展機遇。
中央多次強調要把黨的政治建設擺在首位,要求黨員干部敢于擔當,面對大是大非敢于亮劍,面對矛盾敢于迎難而上,面對危機敢于挺身而出,面對失誤敢于承擔責任,面對歪風邪氣敢于堅決斗爭。這就如同在比賽中整肅隊伍、提振士氣,體育比賽成敗和團隊凝聚力之間的關系,直觀呈現了這種隊伍建設的必要性。
出現問題并不可怕,從某種程度上說這是好事。對女排姑娘來說,有了這場比賽,在接下去的亞運會征程中,她們將認識到冠軍并不是水到渠成,將保持足夠警醒和拼搏;而對廣大黨員干部來說,有了問題意識,才能時刻自省自律、凝心聚力,肩負起無愧于時代、無愧于歷史、無愧于人民的責任擔當。
清宮劇熱,歷史感冷
【文化評析】
近些年的清宮劇逐漸趨向內在、特別是演變為“后宮女人”的爭寵后,不僅失去了此前清宮戲宏大的歷史敘事和人文情懷,反而以架空歷史的方式來講一些小情小愛、鉤心斗角,而這也正是當下生活即刻化、碎片化的一種投射。
清宮大戲《延禧攻略》終于迎來大結局。
正如今夏前所未有的滾滾熱浪一樣,人們對于《延禧攻略》的持續關注,再次將國人對清宮劇的熱愛之情表達得淋漓盡致。不可否認,在紛繁龐雜的電視劇劇本當中,以大清宮廷為背景、帝王及其后宮女性為人物設定的清宮爭斗劇,一直在電視熒屏、視頻網站大放異彩。從80后、90后熒屏集體記憶的《還珠格格》,到越發注重描繪大清后宮女人真實情感的《甄嬛傳》,大清后宮男男女女們的卿卿我我、爾虞我詐、血雨腥風可謂“玩轉”當下影視圈,很多追劇的觀眾無時無刻不在為某位妃子或是小宮女的多舛命運而操碎了心,或許這也是“泛娛樂化”給予國人的某種心理慰藉。
然而,為什么大清帝王及其后宮如此備受電視劇制片人、觀眾的青睞?盡管清宮劇尤其是大清后宮爭斗劇發展至今,每每都會有新的“人設”出現,進而激發觀眾們的獵奇心理,雖不可避免地有些固有的情節套路,“一男多女”“一女多男”等情感模式,但始終無法動搖觀眾對于清宮劇的喜愛之情,這當然還有其社會、歷史以及文化等原因。
清朝是離當代中國最近的一個封建帝王時代,自1911年爆發的辛亥革命推翻其統治后,至今也不過百余年的時間。大清王朝較完整地延續了中華文明的源流、文化傳統與生存方式,與觀眾在心靈上的距離感并不算太大,容易產生親近感。誠如學者林風云所言,“清朝與當代中國這種可感的幾乎可以碰觸的承繼性的內在理路和連貫邏輯,從時間性上保證了民族性延續的說服力和可信度。”更進一步說,對清朝的這種情感上的共鳴以及文化上的認同,同樣彰顯了國人對中華民族傳統歷史的一種回望與求知欲。
然而相較于《康熙王朝》《孝莊秘史》等清宮劇,不論是“戲說”還是“歷史正劇”,早年的清宮劇幾乎都有共同的價值指向——從宮廷斗爭透視家國命運,更多體現的是對國家命運以及民族未來的一種思考和想象,借古鑒今的目的比較明顯。而近些年的清宮劇逐漸趨向內在,特別是演變為“后宮女人”的爭寵后,不僅失去了此前清宮戲宏大的歷史敘事和人文情懷,反而以架空歷史的方式來講一些小情小愛、鉤心斗角,借此影射當下職場的那點“小九九”和是是非非,而這也正是當下生活即刻化、碎片化的一種投射。
文藝要講好中國故事,必然呼喚現實主義傳統、求真務實的制作態度的回歸。而這里所說的中國故事,既包括當下的社會現實,也包含了中國歷史故事。需要指出的是,優秀古裝劇即便不是嚴謹的歷史再現,也需要通過虛構情節之下的民族精神和傳統文化底蘊來昭彰歷史,抵達一種虛擬外殼下的真實內核,從而獲得觀眾的情感認同和價值肯定。這中間,見章法、見功力,也見人心。
“魏瓔珞”耍大牌,入戲別太深
《延禧攻略》有多熱,想必已無需在此贅述。近日來,一位名不見經傳的青年演員憑借這部熱播劇火箭式躥紅,誰料到,眼見大好前程正在不遠處招手,卻沒關注到腳下的大坑。8月28日凌晨,央視《中國電影報道》欄目組在微博發文,控訴“魏瓔珞”吳謹言的團隊耍大牌。消息一出,立即引來輿論熱議。一位剛剛展露頭角的青年演員竟有如此派頭,著實讓大眾吃了一驚。
談到吳謹言和她的走紅,離不開“魏瓔珞”這一角色自帶的人物魅力。魏瓔珞何以在眾多同類人物中脫穎而出,成為粉絲的心頭好?坦白說,魏瓔珞從第一集開始就懟天懟地,恨不得手撕敵人的做派正是一大原因。
時代背景相近的《甄嬛傳》或能與《延禧攻略》做個參照。不過,當年的甄嬛娘娘還懂得隱忍和必要的謙讓,如今的魏瓔珞早把這一套扔到了九霄云外。睚眥必報、錙銖必較,是魏瓔珞的風格,也是她行事的準則。魏瓔珞一句火遍網絡的臺詞,很能說明問題:“天生脾氣暴,不好惹,誰要是再唧唧歪歪,我有的是法子對付她!”部分觀眾為何癡迷于《延禧攻略》,追劇到神魂顛倒?對他們而言,能夠親眼目睹魏瓔珞把一個個敵人踩到腳下,快意恩仇,獲得極大的“爽快”感,夫復何求?隨著中國當代社會經濟、文化的的不斷發展,個人尤其是年輕群體對個體自由的追求已然成為剛需。“不好惹”,可能是如今不少年輕人所共有的身份標簽。講求個性,從不委曲求全,對他們而言,外部環境的壓抑是無法被忍受的。而魏瓔珞,不正是一個某種社會情緒的感情發泄口和形象代言人么?或許演員吳謹言和她的團隊真的入戲太深,無法掙脫出角色“魏瓔珞”的控制,才會視采訪她的媒體如無物,急不可待地耍起了大牌。經得起考驗,拿得出一部又一部作品的演員,才會被觀眾真正記住。吳謹言和她的團隊及時道歉,可算亡羊補牢,但今后的路怎么走,我們不妨拭目以待。在現實生活中一個把“魏瓔珞”派頭貫徹到底的年輕人,也未必會討人喜歡。
致農村大學新生:出身平凡不是灰心和怠惰的理由
學無止境。學習從來是個沒底的事情。你們才18歲,日子還長。千萬不要被考上大學的喜悅、外面世界的精彩所淹沒和吞噬。
來到云南掛職的第二個月,趕上給全縣高考成績前20名的學生頒獎學金。我不由想起17年前,差不多也在這個時候,我也作為縣里文科第一名,參加了縣政府舉辦的類似表彰儀式。那時候,財政捉襟見肘,也沒什么社會捐助,大抵是每人發500元,縣長請20個學生吃了頓飯。
考上大學只是一個人繪就未來的開始。在大學里,乃至進入社會以后,他們也許會獲得更多的獎勵和榮譽。當他們榮譽等身時,這張獎學金證書也許是壓在最底下的一張,但一定能夠留下深刻的記憶。
獎學金是物質的獎勵,更是精神的激勵。我很想對即將走出山村進入城市,邁入大學校門的孩子們,談一些心里話。
其一,永葆上進之心。我知道這一代青年很熟悉“佛系”。我這里所講的上進心,絕不是打雞血,更不是那些宮斗劇里的勾心斗角,而是希望無論處于順境還是逆境,都能有積極、樂觀的精神狀態。不要在遇到困難和挫折時,把自己來自很平凡的小縣城、來自農村,作為灰心、怠惰甚至絕望的借口。
進入大學,面對五湖四海的學子,你一定能體會到城鄉之間的巨大差異。我1998年中考時,語文作文的主題是“暢想未來的機器人時代”。中考是全省統一命題的,這個題目,沈陽、大連這樣的大城市的孩子,寫得最好。我這種縣城的孩子,因為平時愛看書,也能忽悠得過去。但農村孩子就丟分很多。那是沒有互聯網的時代,很多人并不知道機器人為何物。今天有了互聯網,是否就夷平了城鄉之間的教育差距呢?恐怕并沒有。所以,你們初入大學,在學習、生活各方面一定會有極大的不適應。
我2010年剛進大學教書時,一個農村孩子給我寫信,表達想家的情緒。他說,自己從沒坐過地鐵,城市太大了,總怕找不到回學校的路。他很想家,怕找不到回家的路。這是一個加速變革的世界,你們既要記住回家的路,也要仔細觀察、研究和擁抱外部世界,適應變化。農村孩子應該有出息,農村的孩子完全有能力做得更好。
其二,永葆好奇之心。知識就是力量,但強扭的瓜不甜,灌輸的知識只會轉化成肚子里的一桶漿糊,毫無力量可言。在高中時,你們大都會聽到過各科老師講過類似的話,再熬一熬吧,努力學習,考上大學就輕松了。其實,就在今年6月的全國高校本科教育工作會議上,教育部已經發出了明確信號:對大學生要合理“增負”,提升大學生的學業挑戰度。大學不是、也不應該是一個輕松的地方。
養過貓狗的人都有這樣的經驗:一個小貓小狗,因為它們對外部世界充滿好奇,你拿個線團都能逗得它們雀躍不已,等到它們老了,沒了好奇心,眼皮都不帶眨一下的。好奇心讓人充滿感情、充滿希望,樂于去觀察、體悟、研究、改變這個世界。你們進入大學后會見到很多老師,有的老師年紀輕輕,但沒有了好奇心和研究興趣,照本宣科,了無生趣,聽他們的課讓人很難受。有的老師雖然年紀很大了,但仍然精力充沛,去基層調研,去觀察和研究問題,聽他們的課就覺得很享受。所以,年輕與否,跟心態密切相關。如果你丟掉了好奇心,那么從踏進大學校門的第一天起,你就將快速衰老。
學無止境。學習從來是個沒底的事情。你們才18歲,日子還長。千萬不要被考上大學的喜悅、外面世界的精彩所淹沒和吞噬。要永遠呵護自己的初心、好奇心,永遠保持讀書人的本色。
其三,永葆感恩之心。要感謝你們父母的辛勞,感謝家鄉父老的照拂,感謝社會力量的關愛。最近,有兩則新聞引起了輿論的熱烈反響。一則是云南曲靖的一個小伙子,在工地上跟父母一起搬磚的時候,收到了北大的錄取通知書,小伙子接受記者采訪時說:“走出大山,還會回到大山,但我回到大山,會帶來一些不一樣的變化。”另一則是河北的一個小姑娘,也收到了北大的錄取通知書,她有一篇文章叫做《感謝貧窮》。我并不想對圍繞這兩則新聞的討論甚至爭吵下什么結論。兩個孩子都有一顆真誠的感恩之心。同時,我們也必須承認一點,人口的流動是自然規律、經濟規律,無可厚非。我這35年里,前18年在遼寧,后17年在上海,未來兩年在云南,都將在人生中刻下深深的烙印。你們也是一樣。只要你們心中始終有這片生你養你的土地,始終記得這里的一村一寨,一草一木,我相信無論你們將來身在何處,都能為家鄉發展做出力所能及的貢獻。
我相信,不只是我這個剛來這里掛職一個多月的新人,也包括土生土長的本地人,你們的長輩,我們都沒有那么狹隘。我們盼望你們走出大山,走出省外,走進陌生的城市去闖一闖、看一看,盡情扇動你們的翅膀,去追逐和實現你們的夢想。我們不給你們任何“從哪里來,回哪里去”的壓力。回報家鄉父老、造福桑梓,有各種各樣的形式。
作為從貧困縣走出來的學子,你們應當知道,我們正在進入脫貧攻堅的最后階段。也許你們明年大一暑假、大二寒假回來的時候,家鄉的面貌就已大不一樣。但是,脫貧之后的鄉村振興之路還很漫長,還需要你們關心這片土地,這里的父老鄉親。也許你們將來可以捐資助學,也許你會返鄉創業、帶動家鄉人民就業增收,也許你會下鄉支教或返回中學母校跟師弟師妹分享學習體會……回報家鄉有太多太多的機會,只要你有一分對鄉土的依戀和感恩。
青年興則國家興,青年強則國家強。國家、社會、家鄉、父母對你們寄予厚望。由衷希望你們能將自己的人生抱負與家國情懷緊密結合,在實踐中鍛煉成材,回報在你們成長路上關心、支持、幫助過你們的人們。希望你們在大學歲月中取得更多進步。

 
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