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人民論壇精選時評文

時間:2018-09-07 14:27:23

  人民論壇精選時評文

  警惕“注意力陷阱”

  何冠軍

不少人體驗過這樣的小測試:面對同一張人物肖像,有人看到了滿臉皺紋的老太太,有人看到的卻是正值青春妙齡的年輕姑娘。關注角度、聚焦方位不同,看到的圖像竟也存在天壤之別。這種現象,值得思考。

心理學中有個判斷,即“注意力不等于事實”。客觀事實是立體、生動的。把事實準確投射到認知,需要經歷“實踐、認識、再實踐、再認識”的反復過程。換言之,粗淺、片面的觀察,容易導向不完整、不正確的結論。第二次世界大戰期間,參戰飛機經常被打得滿身彈孔,盟軍專門開會研究如何加以改進。看到機身傷痕最多,多數專家決定在機身上加厚鋼板以保護飛機。與會的一位教授卻從整體出發,認為這些飛機能回來恰恰因為機身中彈,反倒是那些引擎中彈的飛機都墜毀了,因此最需要保護的是引擎。由此觀之,主觀經驗很容易遮蔽客觀事實,一個人一旦墜入“注意力陷阱”,則如盲人摸象,極易陷入主觀主義、經驗主義誤區。

現實中,一些人受限于慣常的經驗,往往擷取一點、不及其余。譬如,征求發展老年事業的意見建議,基層單位請來的都是“活躍的老年人”,結果相應措施就集中在增加文化健身場地和設施等方面,而最困難的失能失智老年群體,真實需求卻難以得到反映。再如,置身信息大爆炸的網絡時代,有的人只聽信自己愿意看到的內容,用主觀臆想代替理性分析,不還原真相、不了解全貌,忽略了自身注意力之外的豐富事實。凡此種種,難免讓認知發生偏移,無法勾勒出客觀實際的全景。

赫胥黎在談及科學研究時說:“事實不因為被忽視而消失。”許多時候,人們注意力中的“焦點”,其實只是事實的一個點、一條線、一個面;如果不加辨別、囫圇吞棗,就會掉進思維陷阱。

這就要求我們增強自省意識,善于跳出認知的局限,擺脫局部因素的干擾,從更高的站位運用理性思考問題。許多事例啟示人們,成一己之見易、謀長遠之計難,只有視野宏闊、克服偏見,才能把握本質、洞見規律。

哲人有言:未經思考的人生不值得過。關注注意力之外的事實,還應提醒自己多變換角度,多換位思考。蘇軾被貶時并未沉淪,而是寄情生活,擁有了“一蓑煙雨任平生”的豁達,在造福當地百姓的實踐中,拓展了人生格局。從這個角度來看,執迷于財富、權力、地位、名聲,所看到的世界只是功利的世界;從追求意義出發去觀察世界,就能打開更為廣闊的大門。

握著剩余的半杯水,有的人感到焦慮,另一些人卻心生樂觀。每個人都是自己人生的導演。凡事不拘泥于所見所聞,不囿于成見偏見,我們才能走出注意力陷阱,抵達不凡的人生境界。

  人生因閱讀而氣象萬千

  陳凌

每到世界讀書日,這樣一張照片所定格下的歷史瞬間總會被人提起:1940年10月22日,英國遭受空襲,位于倫敦的荷蘭屋圖書館也難以幸免,幾乎被炸成廢墟,墻壁傾頹,磚石滿地,但有3名男子竟不顧敵機剛剛離去,又在尚未倒塌的書架前翻撿書籍。戰火的殘酷與讀書所展現的不屈意志,兩相對比,不僅給人以強烈的視覺沖擊,更給人以持久的感動。

或許,也會有人不解:戰火紛飛,還不忘閱讀,為的是什么?“很多人被生活的艱難折磨得心靈枯萎,但有書香滋潤的靈魂不會。”不久前,在一家書店里看到的一則讀者留言,或許可以作為解答。對于那3名男子而言,閱讀絕非是暫時忘記戰亂的“鎮定劑”,而是勇敢面對現實,讓精神再次振奮、讓意志戰勝淚水的方法和途徑。

一位作家曾指出,閱讀實際上會給人以兩種收獲,一種是通過讀書,知道自己原來不知道的東西;另一種是通過讀書觸發反思,知道自己本來就有的東西,并激活它。前者是知識,后者是智慧。

閱讀何以有這樣的偉力?越是走在人生的“三岔口”,越是面臨困難和選擇之時,閱讀的力量就越能顯示出來。一個人的努力往往會讓自己有更多的選擇,知識讓我們理解每一項選擇的意義,而智慧還能進一步讓人知道,自己的選擇是符合內心的,從而堅定前行的意志。

人生如果遠離了閱讀,就等于一間房子沒有窗戶。曾國藩一生飽覽群書,文章筆力雄厚,就連梁啟超都稱贊他“可以入文苑傳”。然而,即便有如此深厚的功底,他依然認為自己有“三恥”,居第一位的,就是對天文和算學“毫無所知”。一物不知,便深以為恥,曾國藩們之所以會有如此的認識,就因為他們深刻地知道,讀書“能養人精神”。書籍并非是裝點門面的飾品,而是精神的營養品。不能與書籍獨處,只會讓人生之路走向狹隘,甚至禁錮心靈;浸潤書香,才能讓我們駛向無限廣闊的海洋,讓人生氣象萬千。

讀書或許并不必然導向外在的成功,但它必然指向內在的豐沛。這些年,兩季《中國詩詞大會》的冠軍,驚艷了無數人,一位是第二季的武亦姝,另一位是第三季的雷海為。令人動容的,并不僅僅是武亦姝2000多首詩詞記憶量的才情,也不全是雷海為以外賣小哥身份成功逆襲的不凡,更是因為他們身上散發的那種“閑看花開花落,漫隨云卷云舒”的從容淡定。這樣一份獨特的氣質,正源于閱讀的滋養。有句話說得好,“讀書多了,容顏自然改變,許多時候,自己可能以為許多看過的書籍都成過眼煙云,不復記憶,其實它們仍是潛在的,在氣質里、在談吐上、在胸襟的無涯,當然也可能顯露在生活和文字中。”

有人以為,讀書太多,容易脫離生活。其實不然,讀書并不是要逃離這個世界,而是要讓人擁有平視世界的眼睛,閱讀本身就是為了更好地生活。正如哲人所言,“一個人和書籍接觸得愈親密,他便愈加深刻地感到生活的統一,因為他的人格復化了,他不僅用他自己的眼睛觀察,而且運用著無數心靈的眼睛。”既塑造豐盈的內心,又給人以豐富的生活,這恐怕便是閱讀之于人生的獨特意義。

  守望精神經典的天空

  歐陽輝

人類文明的浩瀚星空,一部部經典宛如點點繁星,照亮世界各民族的精神世界,指引人們前行的航程。

經典承載歷史、支撐精神、傳承價值、引領未來。對于中國共產黨人而言,至高的經典首推馬克思主義著作。回顧黨史,不難發現,97年來,中國共產黨之所以能夠從無到有、從小到大、從弱到強,一個重要原因就是把馬克思主義當“真經”來念、作“看家本領”來修。

馬克思主義是真理,揭示了自然界、人類社會、人類思維發展的普遍規律;馬克思主義是方法,揭示了事物的本質、內在聯系及發展規律,是“偉大的認識工具”,指導人們觀察世界、分析問題。馬克思主義具有鮮明的實踐品格,面向現實,關切時代,不僅致力于“解釋世界”,而且致力于“改變世界”;馬克思主義具有深厚的人民情懷,以實現人民解放、維護人民利益為追求,以實現人的自由而全面的發展和全人類解放為己任。馬克思主義的生命力,來源于它的真理性、科學性、實踐性和人民性,無論時代如何變遷、科學如何進步,馬克思主義依然占據著真理和道義“兩個制高點”,既是“黃昏中起飛的貓頭鷹”,又是“黎明時鳴唱的雄雞”。這也是其著作能夠成為經典的緣由。

學經典、用經典,是我們黨的優良傳統。一部《共產黨宣言》,毛澤東喜歡讀、用心讀、反復讀,閱讀次數超過100遍,對書中的許多精辟論斷幾乎全能背下來。1932年4月,紅軍攻打漳州時收集到《反杜林論》《兩個策略》《“左派”幼稚病》等經典著作,毛澤東如獲至寶。長征途中,他患著病、挨著餓,卻躺在擔架上啃著這幾本來之不易的寶貝,還不停地圈畫。新中國成立后,他不論走到哪里,都帶著一批常讀的經典著作,少則幾本,多則二三十本。更為難能可貴的是他對經典的態度:“我們說馬克思主義是對的,決不是因為馬克思這個人是什么‘先哲’,而是因為他的理論,在我們的實踐中,在我們的斗爭中,證明了是對的……我們需要‘本本’,但是一定要糾正脫離實際情況的本本主義。”正是有了這樣的態度,才有了馬克思主義的中國化時代化大眾化,有了革命建設改革事業的不斷勝利。

黨員干部學習經典,既要讀原著、學原文、悟原理,掌握馬克思主義原理和貫穿其中的立場、觀點、方法;更要通過學習馬克思主義經典著作認識其當今價值和時代意義,透過精神經典看經典精神。“在頭腦里搞建設”不是一件易事。古人云:“蒙惠者雖知其然,而未必知其所以然也。”怎樣學習經典,考量的是一種態度,探究的是一種方法,追尋的是一種精神。對待馬克思主義既不能采取教條主義的態度,也不能抱有實用主義的心理。那種削足適履、什么都用馬克思主義經典作家的語錄來說話,不顧自身實際生搬硬套、企圖從經典著作中尋章摘句解決現實問題的做法,不是馬克思主義;那種把馬克思主義當作修飾門面的工具,對馬克思主義隨意裁剪、憑主觀臆斷任意演繹、為我所取的傾向,也不是馬克思主義。

經典所以謂之經典,不在于文本呈現的修辭華麗、文字技巧,而在于其蘊含的思想磁性、理論引力。

馬克思主義是黨和人民事業不斷發展的參天大樹之根本,是黨員干部開拓奮進的萬里長河之泉源。守望精神經典的天空,就能從感性世界的“洞穴”上升到理性世界的“海洋”,找到進入未知世界的方式,開啟人類社會美好的明天。

  成功屬于勇毅而篤行的人

  李斌

“幸福和美好未來不會自己出現,成功屬于勇毅而篤行的人。”習近平主席在博鰲亞洲論壇2018年年會開幕式上的這一“金句”,讓世人感受到推動經濟全球化造福世界的中國定力、中國決心,更啟發人們思考:美好愿景在前,如何抵達夢想的彼岸?

審視生活里的成敗得失,不難發現,千重要,萬重要,實干最重要;謀劃難,開頭難,落實最難。所以網友總會調侃:世界上最遙遠的距離,是從“想到”到“得到”之間的距離,因為兩者之間有如萬水千山之遠的“做到”。

所以馬克思主義者總會自警:“哲學家們只是用不同的方式解釋世界,而問題在于改變世界。”勇毅指向決心,篤行指向行動,勇毅而篤行,兼具了砥礪前行的堅強意志和腳踏實地的唯物態度,詮釋出奮斗以成、圓夢未來的成功密碼。

從40年來的改革開放偉大歷程看,發展因何賦能紓困,創新何以積厚成勢,活力怎樣源流泉涌,答案可能多種多樣,但一個最不能忽視的“托舉力”就是,中國堅持兌現了改革不停頓、開放不止步。改革開放深刻改變了中國,“這是人類發展史上最激動人心的例子”;改革開放也深刻影響了世界,“世界上沒有一個角落未曾感受到它的影響”。

為什么中國改革開放必然成功也一定能夠成功?那是因為中國人篤信“社會主義是干出來的”這樣的實干哲學,注重“一分部署,九分落實”這樣的效果導向,崇尚“敢闖敢試、敢為人先”這樣的改革擔當。山不低頭,但人能比山高。在中國的改革辭典里,勇毅篤行始終是攻堅克難的法寶。“

建創新功業,把握新機遇,紓解新問題,關鍵都在于從更高起點上推動改革開放。習近平主席在博鰲亞洲論壇的主旨演講之所以引發全球關注,原因不僅在于推出一系列擴大開放的重大舉措,更在于“盡快使之落地,宜早不宜遲,宜快不宜慢”這些體現中國特有落實力、執行力的鏗鏘話語,帶給人們實實在在的信心和希望。新時代是加強中國同世界交融發展的時代,新征程是全面深化改革、進一步走向世界的征程。只要沉下心真抓實干,一步一個腳印地走下去,就沒有任何力量能夠阻擋中國人民實現夢想的步伐。

火總向上騰,人要往前走。以世界形勢觀之,和平合作、開放融通、變革創新的三大世界潮流滾滾向前,不可阻擋更不可逆轉。勇毅篤行的姿態,在紛繁復雜的國際環境下,本身就是彌足珍貴的力量。不畏浮云把握歷史規律,善于撥云見日認清世界大勢,以務實改革把握歷史新機遇,以擴大開放打開發展新局面,中國定可以為世界和平發展作出新貢獻。

“若問何花開不敗,英雄創業越千秋。”總有躬身前行的力量,匯流成推動人類歷史進步的浩蕩長河。不馳于空想,不騖于虛聲,勇做只爭朝夕的行動者、腳踏實地的實干家,我們才不會辜負這個新時代。展望未來,中華民族復興的千秋偉業必將在實干擔當中鑄就,人類命運共同體的美好未來必將在勇毅篤行中書寫。

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