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一波時評精選,議論文黃金素材……速速收藏學習!

時間:2018-09-02 15:38:31

  寫考場作文時,總有很多同學感覺到語言匱乏,在備考中,我們可以多看看滿分作文與官方時評,從中積累素材。

  今天分享給大家一些經典時評文節選,希望大家能認真的讀!

  工匠精神

  什么是“工匠精神”呢?大意是指手藝人對自己的作品精雕細琢,精益求精執著追求的理念。這種理念的傳播和盛行,對于一直執著于專業領域的人來說,似有靈犀沐春風;對于很多浮躁和迷茫的人而言,如聞驚雷醒夢中。很多文章都喜歡用器物雕琢,特別是玉器的雕琢為例來詮釋工匠精神,這是正確并且嚴謹的,因為工匠精神的核心就在于專業,專注,嚴謹和一絲不茍,這種態度不是一時形成的,而是由經年的歷練、世代的傳承而獲得的。

  匠人精神的第一要素是樂趣和熱情。 ……《論語》中,有這樣的一句話:“知之者不如好之者,好之者不如樂之者。”這一句話明確概括了匠人精神的第一要素。

  匠人精神的第二要素是堅持不懈。孔子曰:“學如不及。”求知永無底止。這不限制于某一特定范圍,而適用于我們生活中的方方面面。我們在生活中,只要仔細觀察,就不難可以發現那些不斷研究、探索,在某一領域上獨辟蹊徑的人。孔子先生就是一位代表人物。像他自己說的“學如不及”一樣,當許多弟子向他求知時,他一生從不驕傲自滿,而不斷地學習、積累并總結經驗。

  匠人精神的第三要素是堅強和忍耐。我們一般把那些通過不斷的努力超越一般境界的人叫做“匠人”。但我們周圍缺少真正稱得上“匠人”的人,是因為成為匠人,需要千秋萬代的時間,需要經歷種種痛苦和挫折。勇敢地直面困難,堅強地走出困境時,才能達到匠人的境界。

  《一事專注便是動人,一生堅守便是深邃》

  慎獨

  不可否認,生活中,在人前,我們總是向別人展示自己最美、最積極、最正能量的一面,是標準的自律達人。可是,當一個人獨處時,很多人就原形畢露,覺得根本沒有必要約束自己,常常自我松懈下來。

  在別人看不見的地方嚴于律己,才是真正的自律啊!生活是活給自己看的,你有多大成色,世界才會給你多大臉色。

  自律的人不一定都能成功,但成功的人,基本都是在別人看不見的地方也能嚴于律己。

  那些在別人看不見的地方也自律的人,真的連老天都不忍辜負。請相信:在暗處執著生長,終有一日馥郁傳香。

  《在別人看不見的地方自律,成功離你更近》

  寬容

  我們常說,做人要留有余地,待人不必太苛。想要別人在關鍵時刻幫到你,莫過于平日里,我們都要把心放寬一點,格局放大一點,眼光放長遠一點。只有你真誠地對待別人,才能收獲同樣的善意。

  有時候,我們看似在寬容別人,其實也是在放過自己。當你把心打開,去接納已經錯過的美好,珍惜可以擁有的一切,你的生活自然也會變得簡單、輕松、快樂。

  “量大好做事,樹大好遮蔭。”無論對親人朋友,還是對陌生人,都多一份理解寬容,少一些咄咄逼人,多一份觀心自省,少一些挑剔苛責吧。心寬的人,無論走到哪兒,運氣總不會差。

  《心寬的人,運氣不會太差》

  責任分散效應

  “責任分散效應”并非在說路人的冷酷無情,或社會道德的日益淪喪。當一個人遇到危險時,現場僅一人有能力幫忙,他會清醒地意識到自己的責任,對受難者予以幫助。但同樣情況下現場很多人有能力幫忙,那責任就由眾人來分擔,這也就造成了責任分散,從而產生一種“我不管自有別人來管”的心理,造成“集體冷漠”的局面。“一個和尚挑水喝,兩個和尚抬水喝,三個和尚沒水喝”便是這一效應的表現。

  雖說這段視頻只是一個測試,但也從側面暴露出社會的“吉諾維斯綜合癥”現象,也就是過度依賴法律導致公序良俗和道德一起失靈的一種社會現象。這一概念源自于1964年,紐約公園內發生一起命案,引起全美國轟動,不是因為作案者和受害者有什么特別之處,而是38位旁觀者無一報警,這事在美國掀起了社會道德觀的反思浪潮……筆者不禁要問,這僅僅是“責任分散效應”的結果嗎?

  筆者認為,當下,對犯罪份子懲罰力度不強,對見義勇為者保護力度不夠,對漠視者責任追究缺失,對小孩等弱勢群體教育不足等問題是造成“社會漠視”的主要原因。

  如何解決這一問題,從心理學角度來說,誠如麻美英所言,社會要健康就要打破這種效應,哪怕責任分散,大家仍要挺身而出。讓人與人之間產生更深的情感和利益上的聯結和聯合,最終形成“你中有我、我中有你”的共同體。

  從社會層面而言,還需要政府有關部門強化責任意識,健全社會管理體系和法治文明,積極構建法治社會,讓見義勇為者得到社會和法律的充分保護,讓弱勢群體得到社會和法律的充分愛護,讓人人知法守法,依法維權,依法保護他人。

  從精神文明的角度而言,道德建設需要社會成員互相激發,互相認同,共同提高。只有全社會的主動參與和實踐,道德建設目標才是可望可及的。

  《路人冷漠反映的不僅是“責任分散效應”》

  幸福感

  而這本來就是個焦躁的時代,我們總要面對各種撲面而來的煩惱,所以我們習慣了焦慮,習慣了被焦慮蒙蔽,總是苦大仇深地趕路,滿眼荊棘坎坷,看不見晚霞,聞不到花香,我們把人生當做一場競賽,而不是一次旅行,就這么咬牙切齒匆匆忙忙地奔向終點,也許只有抵達那一刻,才會驀然發覺,我們這一路,不但沒有贏了誰,連自己都跑丟了。

  如果非要解決掉身上背負的所有壓力,你才顧得上快樂的話,那么快樂必將遙遙無期。所以,必須得在那些所謂的大事之外,去捕獲環繞身邊的小幸福,把心放空,專心地做這些事,得幸福時且幸福。

  真正快樂的人,可能多少都是有點沒心沒肺的——不是生活沒壓力,而是他們會選擇短暫地避開壓力,呼吸一點新鮮空氣,攢足勁,再面對它。

  生活并不都是由大事件組成的,我們也沒必要非得一門心思去追求多么遠大的幸福,在眺望遠方的同時,必須學會凝視身旁,若你能捕捉到眼前的每一個小幸福,悉心去品味它,那么就算身處逆境,生命也會是溫暖的。

  《人生不缺幸福,只是缺少幸福感》

  美德

  拾金不昧歷來是中華民族的傳統美德,相信我們中間的很多人,在童年時光都能從“我在馬路邊撿到一分錢,把它交到警察叔叔手里面”的歌詞中,感受到做好事的人,其內心總是快樂健康、奮發向上的。俗話說,方便別人就是方便自己。做好事、行善事,不圖名和利,樂于奉獻等,這些充滿正能量的行為和舉動,是社會文明進步的主流。

  然,仍有一些人前腳做的是好事,后腳又在算計著,圖名圖利,甚至到了不給好處,不給回報,即便撿到別人的東西,失主也甭想要。如此一來,不僅使拾金不昧變了味,同時也與我們積極健康向上向善的社會風氣格格不入。

  不可否認,撿到別人手機,能主動找到失主,本來是個令失主萬分感激的事情。可撿手機者又要求失主通過媒體對自己進行宣傳和表揚,這就讓人為難了。一來,撿手機的事兒并不大。二來就算失主找到媒體,媒體還未必能滿足失主的意愿,幫其登報宣傳和表揚。

  事實上,在我們日常生活中,撿手機、撿鑰匙、撿錢包的事多呢。如果媒體每天一個不落都宣傳和表揚,那么豈不要開辟專刊專欄了嗎?真要是這樣的話,那與有償廣告又有什么區別?

  “勒索表揚”,說到底,就是一種心胸狹隘、愛慕虛榮的“偽道德”。對這樣“偽道德”,我們不但不能與其妥協、讓其得逞,而且還要旗幟鮮明地加以反對和批駁,讓那些一做好事就想方設法邀功行賞者沒市場。

  《撿到手機“勒索表揚”讓拾金不昧變了味》

  優秀

  你會發現,優秀的人身上似乎都有這樣一種品質:無論做什么事情,他們總能鍥而不舍、全力以赴,哪怕過程進展得很慢,也從不言棄,從不抱怨。

  所以,永遠不要寄托優秀會天生而來。你不去尋找和挖掘,它永遠都不會屬亞里士多德說:“每天反復做的事情造就了我們,然后你會發現,優秀不是一種行為,而是一種習慣。”

  天上塵,地下土。你選擇什么樣的方式,就會擁有什么樣的人生。真正的優秀不是別人逼出來的,而是自己和自己死磕。真正的優秀,都是自找的。

  《真正的優秀,都是自找的》

  英雄

  今天,我們應該如何對待英雄?

  一個有希望的民族不能沒有英雄,一個有前途的國家不能沒有先鋒,包括抗戰英雄在內的一切民族英雄,都是中華民族的脊梁,他們的事跡和精神都是激勵我們前行的強大力量。

  —— 習近平

  崇尚英雄,可凝聚國家民族之魂魄。

  崇尚英雄,一是重溫英雄事跡,二是崇尚英雄精神,三是與英雄們的價值觀尋找共鳴。一個國家對待英雄的態度,就是對待歷史的態度;對待歷史的態度,就是對待今天和未來的態度。今天我們怎么對待英雄,明天,后人就會怎么對待我們。……

  學習英雄,學什么?

  學理想——理想信念是精神上的鈣,缺了鈣就要補鈣。學犧牲——犧牲精神是一個強大國家、優秀民族的血性,犧牲不是對生命漠視,而是以英雄的付出和犧牲,體現對人民生命的尊重與呵護。學奮斗——人生何處不奮斗,奮斗是一個國家、一份人生的永恒主題,更是中國共產黨人永遠的趕考。

  長征精神就是英雄精神,就是不忘初心、繼續前進的精神,也是堅持真理、修正錯誤的精神。中國共產黨人正是在長征途中反思并糾正了之前一度奉行的錯誤路線。如今,時代變了,條件變了,但理想不變,精神不變。長征精神里邊所包涵的理想、信念、奮斗、犧牲、團結、前進,充滿時代感。

  欲滅其國,先毀其史。如此警言,不能忘卻。近日,褻瀆烈士邱少云一案宣判,微博用戶“作業本”和加多寶中國公司被判敗訴,向烈士和社會道歉。英雄尊嚴是國家民族的公共財富。法律是捍衛英雄的利器。

  自然

  “春雨驚春清谷天,夏滿芒夏暑相連。秋處露秋寒霜降,冬雪雪冬小大寒。”這首著名的《二十四節氣歌》所蘊含的內涵和奧秘只有深入到田間野外,到大自然中去才會深刻地領會與把握。

  對于現在的孩子來說,距離大自然不是太近,而是太遠了,尤其是對于城市里的中小學生來說,近年來緣于去安全的考慮,很多學校都直接取消了踏青、春游等活動,對最需要接觸大自然、了解大自然的孩子們徹底關閉了走進春天的大門。但是人類終究是自然之子,孩子們也理應在適當的時候回歸大自然,了解大自然,而不是長期地與大自然隔絕,這不但對他們身心的健康成長有利,而且對啟蒙與培養他們正確、健康的生態理念、環境理念同樣不可或缺。

  《莫讓孩子錯過節氣中的自然》

  奮斗

  青春是美好的,青春又是短暫的,同學少年風華正茂,恰處于精心勵志、發憤圖強的關鍵期。慷慨赴之,再宏大的夢想也會實現,蹉跎猶豫,再貼近的夢想也可能是空想。正如習近平總書記在考察北京大學時所諄諄勉勵的,“為實現中華民族偉大復興的中國夢而奮斗,是我們人生難得的際遇。每個青年都應該珍惜這個偉大時代,做新時代的奮斗者”。接力棒交到新時代青年手上,有海闊天空之愿,更需有腳踏實地之意,有慷慨悲歌之風,更需有久久為功之行。立鴻鵠志,做奮斗者,當實干家,新時代青年必將大有可為,也必將大有作為。

  “無冥冥之志者,無昭昭之明;無惛惛之事者,無赫赫之功。”青年時代,選擇吃苦也就選擇了收獲,選擇奉獻也就選擇了高尚。出色的詩人、聰明的學者、顯赫一時的哲學家,這樣的職業成就常令人艷羨,而青年馬克思卻有著不一樣的見解:如果從利己主義的原則出發、考慮如何滿足個人的欲望進行職業選擇,那么絕不能得到真正的幸福。青年選擇“為人類最大多數人的幸福而工作”,一定會如馬克思矚望的那樣,“我們的幸福將屬于千百萬人”。

  《我們的幸福將屬于千百萬人》

  讀書

  市場經濟的名利考驗、網絡時代的信息浪潮,讓這一代讀書人也面臨“平靜書桌”的問題,拷問的是怎樣對待精神生活、如何安頓心靈家園。這一時代之問,需要我們用心去回答。

  暮春,子夜,北京一角。毗鄰王府井大街、24小時營業的三聯韜奮書店內,依然燈火通明。幾張書桌,數盞燈光,秒針滴答有聲,手指劃過書頁,頗有“夜深還照讀書窗”的意境。一位學者感慨,“不打烊”書店的燈光,在城市夜空中格外明亮,它是對閱讀價值的一種守望。

  生活、讀書、新知,不也是理想人生的軌跡?第十九個世界讀書日到來之際,最新國民閱讀調查結果顯示,2013年我國人均紙質圖書閱讀量為4.77本,算上電子書閱讀量的2.48本,一共不到8本,成年國民人均每日讀書時間不足14分鐘,相當于魯迅所說“喝咖啡的工夫”。讀書的時間哪去了?

  一曰忙,二曰累,成了不少人對少讀書、不讀書的慣常回答。誠然,每個人都有自己的生活,但讀書與其說是外假于物,不如說是內求于心。“茍能發憤讀書,則家塾可以讀書,即曠野之地,熱鬧之場亦可讀書,負薪牧豕,均無不可讀書。何必擇地?何必擇時?”我們早已告別了書荒年代,海量出版物、不斷創新的閱讀介質,為讀者提供了無比豐富的閱讀世界。相比以前“無書可讀”的苦惱,今天則凸顯“有書無心”的困擾。

  《讀書,為了遇見更好的世界》

  新時代

  歷史的分量,有時要以厚度而非長度來衡量。走進這座年輕城市的博物館,駐足“深圳改革開放史”展區審視凝思,無論是振聾發聵的土地拍賣“第一錘”,還是石破驚天的“蛇口開山炮”……創業實干的火熱氣息撲面而來,敢闖敢試的燃情歲月猶在眼前,講述著一個個白手起家的傳奇故事,破譯出一座城市快速崛起的成功密碼,揭示了一個國家用幾十年時間走過西方發達國家幾百年現代化進程的發展之道。

  貧窮不是社會主義。當年“被開除球籍”的危險告訴我們:“不堅持社會主義,不改革開放,不發展經濟,不改善人民生活,只能是死路一條。”深圳等經濟特區敢闖敢試、敢為人先,“摸著石頭過河”,實現解放思想和改革開放相互激蕩、觀念創新和實踐探索相互促進,充分發揮體制改革“試驗田”、創新發展“排頭兵”和對外開放重要“窗口”的作用,為改革開放成功闖出了新路子。“只有敢于走別人沒有走過的路,才能收獲別樣的風景。”始終站在改革開放最前沿,在各方面體制機制改革中先行先試、大膽探索,為全國提供更多可復制可推廣的經驗,既是經濟特區與生俱來的基因,又是責無旁貸的使命。

  《改革潮涌,激蕩神州》

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